Адамант (алмаз) — камень, имеющий такую крепость, что чертит прочие камни, сам не получая от того вреда. Это название в церковной литературе придается многим отцам и учителям Церкви, прославившимися твердостью своей веры или характера.
246
Ликия — провинция Малой Азии. Она граничит к северу с Писидиею, к востоку — с Памфилиею, к югу — с Памфилийским или вообще с Средиземным морем, к западу с Кариею. Из городов Ликии в Св. Писании упоминаются Патара и Миры. В Патаре ненадолго останавливался Ап. Павел, возвращаясь после третьего своего путешествия в Иерусалим (Деян. 21:1). Города Патара и Миры особенно известны верующим по истории святителя Николая, архиепископа Мирликийского. Патара Ликийская была его родиной, а в Мирах он был епископом.
247
«Хонас» (греч.) — отверстие, впадина, расселина.
248
Гарган — известковая гора на восточном берегу Средней Италии. гора Гарган упоминается у древних дохристианских писателей: Страбона, Мелы, Виргилия и др.
249
Стопа — мера расстояния; по нашему около 4 вершков. 12000 стоп составляют около 2-х верст.
250
Т. е. жителя Неаполя. Неаполь, главный город провинции Итальянского королевства с тем же названием, расположен по северному берегу Неаполитанского залива.
251
Афонская гора — узкий гористый полуостров, вдающийся в Архипелаг. Афонская гора (иначе Афон) — одно из наиболее чтимых святых мест восточного православного мира и ежегодно посещается тысячами богомольцев. В настоящее время на Афоне расположены 20 больших монастырей, несколько скитов и множество отдельных келлий.
252
Солунь (иначе Фессалоники) — столица одной из областей Македонии. В Солуни Апостол Павел проповедовал Евангелие; два из его посланий написаны для жителей означенной области и города.
253
Екклисиарх (греч. начальник храма), обязан был наблюдать за церковным зданием и чистотой в нем, а также порядком богослужения в монастыре, по указаниям церковного Устава.
254
Траян — римский император, царствовал с 98 по 117 г. по Р. Х. Один из лучших римских императоров. Однако и он преследовал христиан и издал два закона, немало повлиявшие на начало открытых гонений на христиан: один из них запрещал всякие тайные собрания, вторым — узаконялось предавать казни всех, оказавших упорное нежелание принести жертву языческим богам, по причине исповедания христианской веры.
255
Иверы — нынешние грузины. Савроматы или сарматы жили по соседству с иверами от Кавказа и Каспийского моря и далее на восток; арабы — на Аравийском полуострове.
256
Блаженная кончина святого мученика последовала около 107 года или 115 года, в то время когда император Траян находился со своими войсками на востоке.
257
Пустыня Ермопольская находилась в Египте и получила свое наименование от древнеегипетского города Ермополя.
258
Здесь разумеется священник Захария, отец св. Иоанна Предтечи. См. Лк. 1:11–22.
259
Жил и скончался в VI в.
260
Декий — жестокий гонитель христиан; царствовал с 249 по 251 г.
261
Александрия — знаменитый по своей образованности, политическому значению и торговле город, основанный Александром Великим в Египте около 333 г. до Р. Х.
262
Св. Фабиан — папа римский в 236–250 гг.
263
Св. Александр — патриарх Александрийский в 212–250 гг.
264
В некоторых древних месяцесловах (имп. Василия и других) вместо «Максимиан» стоит «Максим». Полагают, что это был Нумерий Максим, состоявший правителем Киликии в 304 г.
265
В месяцеслове имп. Василия место рождения мученика Созонта названо Ликиею, в Прологе, как и в Четьих-Минеях, Ликаонией; по актам мученическим это — Киликия. где был приморский город Помпеополь, в древности Солы.
266
По греческому синаксарю святогорца Никодима страдания и смерть св. мученика Созонта последовали в 288 году. По другим известиям, это происходило около 304 года.
267
Никифор Каллист.
268
Мартирологи, или мученические акты — это сборник древнейших известий о страданиях мучеников. Началом и первыми основаниями мученических актов являются известия о допросах, осуждении и казни мучеников языческим начальством. Со времени гонения римского императора Деция Траяна (250 года по Р. Х.) стали вести в Риме и в других местностях формальные церковные акты о судьбе мучеников, но от них до нас дошли лишь незначительные отрывки.
269
Веспасиан — римский император, царствовал с 70-го по 79 год по Р. Х.
270
Блаженная кончина святого Евода последовала в 66 году по Р. Х.
271
Колофон — древний город Лидии, в северо-западной части Малой Азии. В недавнее время открыты развалины этого города.
272
Адриан — римский император, царствовал с 117 по 138 год по Р. Х. Он хотя и не воздвигал на христиан особого продолжительного гонения, однако, при нем пострадало много мучеников христианских, и сам он имел склонность к суеверию и таинственным учениям языческим.
273
Есть известие, что Иоанн принимал участие в одном из соборов, где он «великие исправления показал».
274
Иначе на 345 сажени, или на 2
275
7 сентября 1186 г.
276