Читаем Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга шестая. Февраль полностью

Молитва Василия Великого ко св. Причащению. Ср. кн. пр. Иез. 33:11.


153


Эмеса – город в Сирии на восток от реки Оронта, впадающей на северо-западе Сирии в Средиземное море.


154


Смирна – знаменитый торговый город Ионии на восточном берегу Эгейского моря (Архипелага), верстах в 66 от Ефеса, при устье реки Мелес, один из древнейших городов Малой Азии; церковь насаждена была в Смирне святым Апостолом Иоанном Богословом. Смирна в настоящее время принадлежит туркам, но и доселе там сохраняется и процветает христианская вера. Город остается и теперь одним из самых цветущих городов империи.


155


Скончался около 100 г.


156


Мирсина – миртовое дерево. Оно растет в Азии, Америке, в Африке – в Египте, и в южной Европе, по берегам Средизменого моря. Ветвями этого дерева в праздники украшались жилища; миртовые венки надевали на голову во время пиршеств, особенно свадебных. Мирт почитался у древних вообще символом любви и тихого счастья, изображением радостных обстоятельств в настоящем и светлых надежд в будущем.


157


Асия – провинция Римской империи, на западе Малоазийского полуострова, с главным городом Ефесом.


158


От греч. слова «парфенос», что значит «девица», «девственница».


159


Мелитополь – один из городов Мизии, северо-западной провинции Малой Азии.


160


Лампсак – значительный, основанный феокейцами, город Мизии, в северо-западной области Малой Азии.


161


Ираклия – один из городов Фракии, области в Византийской империи, в северо-восточной части Балканского полуострова.


162


Святой Парфений скончался в 318 году.


163


Елладой в древности называлась средняя часть Греции.


164


Эгина – один из островов Архипелага. Эгейское море – иначе Салоникский залив, на северо-западе от Архипелага.


165


Кастория – селение в Аттике, юго-восточной области Еллады или средней Греции.


166


Евбея – длинный остров, простирающиеся с северо-запада к юго-востоку вдоль берегов областей средней Греции Беотии и Аттики. – Пелопоннес – южная Греция.


167


Коринф – древнейший, знаменитый и богатый город древней Греции; лежал на Коринфском перешейке, соединяющем Пелопоннес с остальною Грециею, в прекрасной и плодоносной равнине на юго-восточном берегу Коринфского залива между Ионическим и Эгейским морями; в настоящее время развалины древнего Коринфа находятся близ нынешнего Коринфа, называемого Куронто и имеющего лишь около 5 000 жителей.


168


Патры – древний город на северном берегу Пелопоннеса.


169


Фивы – главный город Беотии, средней области древней Греции.


170


Пафлагония – суровая горная область в северный части Малой Азии.


171


Скончались в 303 году.


172


Вифиния – северо-западная область Малой Азии. Никомидия – главный город Вифинии, любимая резиденция императора Диоклетиана.


173


Ликиний – римский император в восточной половине империи, царствовал с 307–324 год.


174


Гераклея – город в Понте, северной части Малой Азии.


175


Евхаиты – город на севере Малой Азии, недалеко от Гераклеи, ныне – Марсиван.


176


От греческого слова «ритор» – оратор, вития и «ври» – неотделяемый слог, усиливающий значение соединенного с ним слова.


177


Геракл или Геркулес – герой древнегреческих преданий, олицетворявший собою физическую силу человека и впоследствии почитаемый древними греками, как один из излюбленных богов. Дий или Зевс почитался древними греками отцом богов и людей, управляющим небом и землею, посылающим на землю гром и молнии. Алкмена, по греческим мифам, – смертная женщина, зачавшая и родившая от Зевса Геракла.


178


Артемида или Диана, по верованиям древних греков, была богинею луны и охоты.


179


Серапис – египетский бог душ умерших, который призывался как спаситель от болезни и смерти. Впоследствии почитание его перешло также в Грецию и Рим, где получило весьма большое распространение.


180


Аполлон – греко-римский бог солнца и умственного просвещения.


181


Прозвище Ликиния, намекающее на его низкое происхождение из Фракии.


182


Ликиний в переводе с латинского, значит – веятель; Феодор – с греческого Божий дар.


183


Нотарий – скорописец. В первое время по Р. Х. так, назывались обыкновенно императорские секретари, скреплявшие акты.


184


Так с презрением язычники называли христиан, считая Христа происходившим из Галилеи, страны, которая и среди евреев пользовалась дурною славою.


185


Угринами называются славяне, происходящие из Угорской земли или Червонной Руси, ныне западная Украина.


186


Святой Феодор был усечен мечом в 319 году.


187


Он царствовал с 559 по 530 гг. до Р. Х. Милость Кира к иудеям объясняют тем, что ему было показано пророком Даниилом пророчество Исаии (Ис.44:28, 45:1), где более чем за полтораста лет предсказывается освобождение евреев из плена чрез Кира.


188


Перейти на страницу:

Похожие книги

Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное
Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство