Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга третья. Ноябрь

Фессалоника, иначе Солунь — весьма значительный древний город Македонии, лежал в глубине большого Солунского или Фракийского залива при Эгейском море (Архипелаге). В настоящее время город этот, под именем Салоники, после Константинополя, первый торговый и мануфактурный город в Европейской Турции, с весьма многочисленным населением.

387

Афон — узкий гористый полуостров на юге Македонии, вдающийся в Эгейское море и омываемый Стримонским и Сингитским заливами, знаменитый рассадник православного монашества, заселенный одними только иноками, святыня Востока и главный центр восточного монашества. — Ватопедский монастырь находится на северо-восточном склоне Афона, близ моря. Основание его преданием приурочивается к первым временам существования монашества на востоке (к концу IV в.) и связано с именем императора Феодосия Великого. С X века Ватопед приобрел первостепенное значение на Афоне, которое сохраняет и до настоящего времени.

388

Агаряне — арабы, магометане.

389

Память его совершается 26 октября

390

В это время ему было с небольшим 30 лет.

391

Есфигменский монастырь — один из древнейших святогорских монастырей; находится на северо-восточном склоне Афона.

392

Во время Преображения Господня.

393

Калабрия — низменный полуостров в южной Италии.

394

Согласно с всеобщим верованием Церкви, ясно выраженном в тропаре на Преображение Господне: «Да воссияет и нам грешным свет Твой присносущный».

395

Св. Григорий и его сподвижники Афонские учили и доказывали самою жизнью, что постоянным очищением души, совершенным безмолвием чувств и помыслов, непрестанным упражнением в богомыслии и молитве, умным деланием человек может достигнуть озарения свыше, но может зреть не сущность Божества, которая, обитая во свете неприступном, недоступна для ограниченной, греховной природы человека, а лишь проявление Божественной сущности, открывающееся безмолвствующим в образе света, который можно видеть иногда и телесными очами, как это было на Фаворе при Преображении Господнем и при всех явлениях и откровениях Божества в виде света и огня, например Моисею подвижникам, например Антонию Великому телесными и умными очами свет Божественный, отблеск Божества. Этот свет Фаворский и все проявления Божества называются у них несозданными и Божественными, как несозданно само существо Божие. Учение это, по своему существу таинственное и непостижимое для ума естественного, в то же время убедительно и непреложно для верующего сердца.

396

Иоанн XIV Апрен патриаршествовал с 1332–1347 г.

397

Андроник III Палеолог, Византийский император, царствовал с 1328–1341.

398

Собор этот происходил в 1341 г. Впоследствии ересь Варлаамитов была обличена и последователи ее преданы анафеме еще на нескольких соборах в 1347, 1351, 1352 и 1368 гг. (последний состоялся уже по кончине св. Григория Паламы).

399

«Напыщенные мирскою и тщетною мудростью, — говорил святитель Божий, — и невнимающие мужам опытным в духовном учении, когда слышат о свете, осиявшем Господа на горе Преображения и виденном Апостолами, думают видеть в нем нечто чувственное и сотворенное, — почему и сей вещественный, незаходимый и вечный свет, превышающий не только чувства, но и самый ум, низводят до чувственного и сотворенного света, хотя и Сам, Просиявший светом на Фаворе, ясно показал, что свет не сотворен, назвавши его Царством Божиим (Матф.  16:20). Царство же Божие ужели есть что-либо сотворенное и служебное? Ужели Господь восприял на горе какой-то иной свет, которого дотоле не имел? — Да удалится от нас сие хуление, потому что кто думает так, тот должен признать во Христе три естества, т. е. Божие, человеческое и оного света. Итак, веруем, что Он явил в Преображение не другой какой-либо свет, но только тот, который скрыт был у Него под завесою плоти; сей же свет был — свет Божеского естества, поэтому и несотворенный, Божественный. Так и по учению богословствующих отцов Иисус Христос преобразился на горе, не восприявши что-либо и не изменившись во что-либо новое, чего дотоле не имел, но показавши ученикам Своим только то, что у него было. . Свет Фаворский был свет Божества».

400

Вдова императора Андроника III Палеолога, который в это время уже умер.

401

Исидор I — патриарх Константинопольский с 1347–1349 г.

402

Иоанн VI Кантакузен — Византийский император с 1341–1356 г. Вследствие возникших из-за царского престола смут, он принужден был разделять царство с Иоанном V Палеологом.

403

Сербский краль Стефан Душан (1336–1355 г.), которому была подчинена и Болгария.

404

Лемнос — остров Эгейского моря (Архипелага), к востоку от Афона, в 6 квадратных миль величиной.

405

Иоанн V Палеолог — Византийский император, царствовал с, 1341–1376 г. См. прим. 3 на стр. 395.

406

Т. е. магометанами.

407

Память св. Иоанна Златоуста совершается 13 ноября.

408

Св. Григорий Палама скончался 14 ноября около 1360 г., 63 лет от роду. — После себя он оставил более 70 сочинений.

409