Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга третья. Ноябрь

В XIV в. при последнем терновском патриархе Евфимии, составившем святому Михаилу похвальное слово, мощи почивали в Тернове в патриаршем соборном храме. В начале XIX столетия они перенесены в Валахию.

591

Здесь разумеется Кесария Палестинская — город на восточном берегу Средиземного моря; по разрушении Иерусалима (в 79 г.), была главным городом Палестины и местопребыванием епископа, которому подчинен был некоторое время и Иерусалим. Впоследствии Кесария была разрушена и ныне представляет совершенную пустыню с грудами развалин.

592

При императоре Диоклетиане (294–305).

593

Император Диоклетиан разделил власть над империей с Максимианом, которому уступил восточную половину. При этом каждый император имел своего соправителя: Диоклитиаи имел соправителем Максимиана Галерия, который по смерти Диоклетиана стал императором востока; а на западе империи правил Максимиан Геркул с Констанцием Хлором. Таким образом, во время мученичества святого Прокопия в 303 голу, были четыре правителя в Империи. А цари почитались язычниками наравне с богами и в честь их ставились жертвенники и статуи и им приносили жертвы. Этому заблуждению язычников и не хотел послужить мученик Прокопий.

594

Геллеспонт — северная область Малой Азии, по берегу Черного моря.

595

Декий — римский император, царствовал с 249–251 г.

596

Время подвигов и преставления преподобного Агаввы относят к V в.

597

Икония — город на восточной плодоносной равнине внутри Малой Азии, при подошве горы Тавра; был некогда главным городом Ликаонской области; в средние века был главным городом сельджуских султанов (1096–1308 гг.). Ныне-турецкий город Кония. Христианство здесь было насаждено первоначально Апостолами Павлом и Варнавою.

598

Память праведной Нонны совершается 5 августа.

599

Это было в 372 г.

600

Император Валентиниан (на западе) царствовал с 364 по 375 г. Валент (на востоке) — с 364–378 г. Поставление св. Амфилохия во епископы последовало в 373-м году.

601

Арий, осужденный 1-м Вселенским собором, учил, что Сын Божий есть не Бог, а только высшая тварь, чрез которую Бог сотворил весь мир.

602

2-й Вселенский собор (1-й Константинопольский) был в 381 году. Македоний, осужденный собором, учил, что Дух Святой есть тварь, не имеющая участия в Божестве и славе Отца и Сына.

603

Св. Амфилохий неоднократно путешествовал в Кесарию к св. Василию Великому. В одно из таких путешествий он упросил Василия Великого написать о Св. Духе для обличения духоборцев. Кроме личного совещания по различным церковным вопросам Амфилохий не раз просил Василия Великого и на бумаге разрешить сомнения его о благочинии церковном. По просьбе Амфилохия, великий отец написал, между прочим, известное «каноническое послание». В 375 г. св. Василий Великий, приглашая еще к себе Амфилохия, поручал ему, по причине болезни, Кесарийскую церковь; но Амфилохий, сам будучи болен и в то же время не зная о болезни Василия, приглашал его в Иконию на собор. Однако болезнь Василия не прекращалась и вместо себя он послал на собор (376 г.; на соборе этом духоборцы были осуждены) книгу о Св. Духе. После того св. Амфилохий для успешной борьбы с евномианами — крайними арианами просил св. Василия разрешить несколько вопросов евномианской диалектики, и св. Василий, не взирая на тяжкую болезнь, написал ему свои ответы. В таком же близком дружественном общении был св. Амфилохий с родственником своим св. Григорием Богословом, по убеждению которого первоначально удалился в пустыню, и который посылал ему туда письма, а также запасы хлеба.

604

Феодосий Великий царствовал с 379–395 г.

605

Мессалиане, иначе Евхиты, отрицали Троичность Лиц в Боге, таинства, посты, внешние подвиги и все церковные установления. Для борьбы с демоном, во власти которого, по их мнению, находится каждый человек, достаточно только усиленной молитвы, после которой в молящемся поселяется Всесвятой Дух. Они предавались созерцаниям, мистическим пляскам и уверяли, что телесными очами видят божество. — Ересь мессалиан возникла в IV в., была осуждена в 431 г. на 3-м вселенском Ефесском соборе, но окончательно исчезла уже в VII веке.

606

Памфилия — южная область Малой Азии. Собор происходил в Сиде, значительном городе Памфилии.

607