Читаем Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том VI. Июнь полностью

– Я открою тебе причину моего смеха, ибо я вижу, что престол, на котором ты сидишь, в скором времени разрушится, и ты погибнешь, – поэтому я и рассмеялась.

Правитель, увидав, что она посмеивается над ним, повелел бить ее бичами. Святая же, возведя свои духовные очи к небу, молилась так:

– Благодарю Тебя, Господи Боже мой, что Ты сподобил меня, окаянную и грешную, разделить жребий святых Твоих, – сего же беззаконника и проливающего невинную кровь низвергни в скором времени на дно ада, чтобы он узнал бессилие своих ложных богов, на которых возлагает всю свою надежду.

Услышав такие слова, правитель, жаждавший человеческой крови, пришел в еще большую ярость и сказал воинам:

– Сия злая и дерзкая женщина не только осмеливается поносить наших богов, но и нам самим угрожает; отведите поэтому ее в непотребный дом на осквернение.

Воины тогда взяли святую и отвели в отдельный дом. Святая Антонина, оставшись одна в отдельном помещении, стала усердно молиться Богу. В это время Ангел Господень явился одному из воинов правителя, имеющему двадцать три года от рождения и называвшемуся Александром. Явившись к нему, ангел сказал:

– Иди к правителю и скажи ему, чтобы он дозволил тебе войти к Антонине. Когда взойдешь к ней, то одень ее твоим плащом, и пусть она уйдет из того дома, да не узнает ее злобный правитель.

Доблестный воин Христов, исполняя повеление ангела, пришел к правителю и стал просить его:

– Позволь мне войти к Антонине и если я ее уговорю, тогда освободи ее, а если нет, то делай с ней что пожелаешь.

Правитель согласился исполнить его просьбу и сказал ему:

– Делай с ней все, что тебе желательно.

Тогда Александр взошел в то помещение, где находилась святая дева, припал к ее ногам и так начал ей говорить:

– Раба Господня, дева Антонина! Господь послал меня к тебе открыть тебе то, как Он мне возвестил, что девство твое будет сохранено.

Святая устрашилась. Но вдруг комнату осветил сильный свет и послышался голос, который говорил:

– Не бойся, Антонина! Призвавший тебя на подвиг щедр и многомилостив, – и сего Александра призывает к тому же мученическому подвигу. Оденься в его плащ, голову же свою наклони и спрячь лицо свое и так выйди отсюда, чтобы правитель в таком виде не узнал тебя. Я же так скрою тебя, что он тебя не узнает!

Тогда святая Антонина взяла у Александра его плащ и надела на себя, закрыла голову свою и, выйдя вон из дому, сделала знак рукой правителю, как бы говоря: поступай как желаешь. Таким образом святая дева Христова, как серна, избегши сетей, пошла своим путем, радуясь своему избавлению. Правитель же, подумав, что это Александр вышел из дома, послал к Антонине еще четырех воинов, сказав им:

– Ступайте к ней и сделайте с ней что вам угодно, а надругавшись над нею, выведите ее вон, да получит она великое бесчестие, и мы все посмеемся над ней!

Воины, исполняя приказание правителя, вошли, чтобы осквернить деву, не нашли ее, а увидали только одного Александра. Сильно удивившись, они спросили его:

– Где же та женщина? Отчего ты один?

Взяв затем его, привели к правителю и сказали:

– Мы в той комнате нашли только его одного, девицы же нет там. Правитель также был весьма удивлен происшедшим и стал спрашивать

Александра:

– Скажи нам, неверный и обманщик, как ты осмелился обмануть нас? Где та нечестивая блудница? Ты обесчестил ее, а потом, одев своим плащом, отпустил, желая взять ее себе в жены; но этого не будет, и ты не избегнешь моего гнева!

Когда Александр ничего не ответил на это правителю, тот долгое время думал, а потом повелел повесить его для мучений и бить его без милосердия. Когда же исполняли повеление правителя и били святого Александра, то правитель снова спросил его:

– Где та нечестивая женщина, к которой ты входил?

Александр же опять ничего не ответил, а только устремлял свои глаза к небу.

И вдруг послышался с неба голос, говоривший правителю:

– Жестокий Фист, зачем ты мучаешь невинного человека?

Услышав сей голос, правитель повелел перестать мучить святого, и, сняв мученика с дерева, отвести в темницу, а святую деву Антонину повелел повсюду разыскивать.

По прошествии пяти дней правитель снова велел привести к нему на суд Александра, и стал спрашивать его:

– Что ты надумал? Принесешь жертву богам или нет?

Святой Александр отвечал правителю:

– Могу ли я изменить свои мысли, о нечестивый и жестокий мучитель?

– А где та женщина, к которой ты входил? – спросил Фист.

– Не знаю, где она находится, – отвечал Александр.

Между тем, когда они так разговаривали, святой Антонине деве явился Сам Господь Иисус Христос и сказал:

– Мужайся и иди туда, где находился несправедливый и жестокий правитель.

Тогда святая пошла и, безбоязненно явившись к правителю, сказала ему:

– Нечестивый и жестокий Фист, кого ты ищешь, не меня ли? Вот, я сама являюсь к тебе, чтобы посрамить и уничтожить твою силу.

Увидев святую, Фист пришел в сильную ярость и повелел воинам повесить ее, сильно бить и спрашивать:

– Дева ты или нет?

Перейти на страницу:

Похожие книги

1+1=1
1+1=1

Илья Чёрт, солист известной отечественной рок-группы «Пилот», написал книгу к выходу своего нового альбома 1+1=1. Как говорит сам автор, слушатель, прочитав эту книгу, сможет лучше понять новый альбом и мысли, выраженные в нём. Книга нигде не издавалась и является бесплатным приложением к альбому.«С самого начала я хочу заострить ваше внимание на двух пунктах: Все, здесь мною написанное, не воспринимается мной, как незыблемая Истина, но является моей личной, субъективной точкой зрения. Я считаю, что все, сказанное мной в этой книге, является всего лишь очередным уровнем понимания мироздания, очередной ступенью, на основе которой могут быть созданы и другие, более совершенные теории в процессе нашей, человеческой эволюции. Прежде, чем мы приступим к самой книге, давайте для начала определим понятия, которыми мы будем оперировать в дальнейшем тексте: Дух, душа — живое воспринимающее существо. Чувства (слух, зрение, обоняние, осязание и вкус) — инструменты ума, способные собирать информацию о внешней реальности. Ум — инструмент души, то, что создает представления об окружающей реальности, сообразно получаемым от чувств ощущениям. Разум — качество души, способность анализировать информацию, получаемую умом.»

Илья Кнабенгоф , Илья Леонович Кнабенгоф

Философия / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука