Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода... се волхвы с востока пришли
(Мф. 2, 1) – не из какой-нибудь одной восточной страны, но от разных стран, как это видно из писаний святых отцов, различно говорящих об этом. Иные из них того мнения, что волхвы были из Персии[359]; так думают святой Златоуст, святой Кирилл Александрийский[360], Феофилакт и прочие на том основании, что особенно в той стране процветало искусство звездочетцев[361] и никто не мог там стать царем, если предварительно не изучит этого искусства. Другие же полагают, что волхвы были из Аравии[362]; такого мнения держатся святой мученик Иустин[363], святой Киприан, святой Епифаний – на том основании, что эта страна весьма богата была золотом, Ливаном и смирною[364]. А некоторые думают, что волхвы пришли из Эфиопии[365], потому что оттуда пришла некогда царица Савская, то есть эфиопская, в Иерусалим, чтобы послушать премудрости Соломона[366], что, по объяснению блаженного Иеронима, прообразовало настоящее событие, именно пришествие волхвов к духовному Соломону – Христу, Который есть Божия премудрость (блаженный Иероним, толкование на пророка Исаию). И Давид говорит: Эфиопия прострет руки свои к Богу (Пс. 67, 32). Впрочем, все названные страны, восточные и смежные одна с другою, изобиловали золотом, Ливаном и ароматами, во всех них распространено было занятие волшебством и звездочетством; притом мудрецам в этих странах не безызвестно было пророчество Валаамово[367] об имевшей воссиять звезде, каковое пророчество передавалось у них из рода в род частью устно, частью письменно. Можно думать, самое верное то, что один из волхвов был из Персии, другой из Аравии, а третий из Эфиопии, потому что на их происхождение из различных стран есть указание в пророчестве Давида, где сказано: Цари Фарсиса и островов поднесут ему дань; цари Аравии и Савы принесут дары (Пс. 71, 10).