Читаем Жития византийских Святых полностью

Но человеколюбивый и милосердный Бог хотел, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины, [487] желал открыть чудеса святого своего и обратить зломысленных еретиков, не верящих в воскресение, а также показать явление Георгия. И вот в ту ночь во сне Феописту предстает святой и говорит ему: “Феопист”. Тот сказал: “Вот я, господин”. [488] Святой говорит: “Ступай на дорогу и найдешь волов своих, но скорее исполни свое обещание, и позови меня, и я приду”. Пробудившись, Феопист говорит жене своей: “Мне приснилось то-то и то-то”. Она сказала: “Ступай и погляди, сбудется ли откровение святого”. Он пошел и увидел волов своих пасущимися при дороге. В великой радости, возблагодарив святого, Феопист пригнал волов в дом свой. И жена говорит ему, чтобы его испытать: “Может, ты не искал на той дороге?”. Он же сказал: “Право, я обошел все, но ничего не находил. [397] Ведь дорога эта длинная — не один стадий [489] хода”. Жена говорит ему: “Возблагодарим Бога и святого великомученика Георгия, и скорее исполни свое обещание”. Феопист сказал: “Давай заколем козленка, чтобы почтить память святого”, и они сделали так, думая, что святой этим удовольствуется.

Когда настала ночь, святой является Феописту во сне и говорит ему: “Феопист”. Тот сказал: “Что, господин мой?”. Святой говорит: “Ты собирался пригласить меня на этого козленка? Уверен ли ты, что мне довольно козленка? Быстро исполни, что пообещал, и зарежь быка, и я приду. А не сделаешь, пожалеешь”. Феопист проснулся и, опечалившись, говорит жене своей: “Я видел во сне то-то и то-то. Давай заколем овцу с ягненком, и святой примет этот дар”. Они сделали так и свершили память святого. И снова той ночью святой является Феописту во сне и говорит: “Феопист”. Тот сказал: “Вот я, господин”. Святой говорит: “Ты имел намерение пригласить меня на овцу и ягненка? Не знаешь разве, что я комит [490] и у меня большая свита? Не сам ли ты сказал: „Зарежу вола и позову святого". Недавно из сострадания к тебе я требовал одного вола, но ты вывел меня из терпения. Если теперь не зарежешь четырех волов, всех своих овец и свиней, я не приду к тебе пировать, но попрошу Господа дать мне сжечь тебя и дом твой”.

Феопист проснулся и в великом страхе закричал громким голосом: “Увы, что мне делать? Кто предстает мне во сне? Не пустой ли призрак это меня морочит, чтобы я разом лишился своего добра и вместе с женой впал в нищету? Святой не говорит так: „Зарежь весь свой скот, а я приду к тебе [398]пировать". И разве умерший может пировать? Нет, не сделаю так, чтобы лишиться всего своего достояния. Право, лучше б мне было вовсе не найти волов”. А жена его Евсевия увещевает мужа разумными словами, говоря: “Да простит тебе Бог, что святого ты принял за призрак. Ты боишься, что святой придет, а быть может, он собирается сделать нас богатыми, как сделал многих других”. [491] Феопист повеселел сердцем. И снова его жена Евсевия говорит: “Господин мой, может статься, мы лишимся своего скота, настанет лихая година, и наши двадцать овец и десять свиней пропадут, может, они уже пропали, так как святой попустит это”. Феопист лишился покоя и с горя перестал пить и есть.

А святой в ту ночь предстал ему на белом коне и с честным крестом, говоря: “Человече, ты одержим демонами, если считаешь меня призраком”. Указуя Феописту на честной крест, он говорит ему: “Клянусь силой Христовой, если ты не выполнишь мое желание, я нашлю огнь небесный и сожгу тебя и дом твой”. Святой увещевал Феописта, и грозил ему страшными карами, и говорил: “Пригласи многих богатых и бедных, чтобы прислуживали за столом”. Феопист проснулся и в сильном страхе закричал: “Я сделаю, что ты велишь, господин мой, и не только зарежу свою скотину, но отдам тебе и себя, и все мое достояние”.

Он приказал надежнейшим рабам своим, говоря им: “Зарежьте всю мою скотину. Я видел во сне то-то и то-то”. Они же говорили про себя: “Не лишился ли он рассудка, что хочет расточить все свое достояние”. Когда были зарезаны все овцы, свиньи и упряжные волы, слуги приготовили [399] достаточно кушаний и вина для пира. А Феопист созвал нищих, множество односельчан и иереев, с вечера и до утра распевавших каноны [492] святого. Служители большинства храмов святого Георгия тоже пришли на пир. Сотворив молитву, они сели, ожидая явления святого.

И в час этот раздался громкий топот и сильный шум. И тут же явилось более тридцати отроков на конях, и говорят: “Наш комит едет”. Чуть они это сказали, как еще большее число всадников прискакало с криком: “Феопист, иди встречать комита, он едет”. Феопист вышел и в великом страхе говорит: “Кто он, господа мои?”. Они говорят ему: “Новый комит, родом он каппадокиец и едет к тебе в гости”. И говорят ему еще: “Царь, ибо раб этот полезен ему, не только сделал его комитом, но вверил ему управление всем”. [493] А юноша в испуге говорит: “Может быть, у меня не хватит хлеба и вина, чтобы угостить их”.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика