Читаем Живая книга шамана полностью

«Если замедлить дыхание, время тоже замедлится», – так говорят индусы. Пока выбор не сделан, всё на свете возможно!

Учёные говорят, что могут точно предсказать орбиту и время прохождения кометы у орбиты нашей Земли, но забавно то, что они не знают, что произойдёт с ними через пару минут. Порой мы ставим перед собой глупые и «дешёвые» цели и тратим на их достижение всю свою жизнь. Но, когда достигаем их, нам становится до одури скучно. Чувствуем себя обманутыми и опустошенными, а потраченное время уже не вернуть. Может не стоит полагаться на случай? Или, наоборот, довериться интуиции и воле случая?

Жизнь не всегда бывает такой, как мы предполагаем. Она значительно многовариантна и непредсказуема. Однажды наступает момент, когда совсем ничего не хочется. В конце концов, всё как-то разрешается, пусть даже к «худшему»…

Неважно, как хочется или нравится вам. Жизнь даёт только один дубль (шанс) и если он выходит плохо, то с этим приходится смириться. Я не боюсь умирать, но боюсь, что прожил недостаточно хорошо, чем мог.

Кто сказал, что нельзя одновременно быть в двух местах? Какая из этих двух жизней правильная? Ответ: каждая! Каждый путь правильный. Всё на свете могло быть другим, но иметь тот же смысл.

Мы размышляем, а есть ли жизнь после смерти? Но в то же самое время, почему вы так уверены, что вы живёте именно сейчас? Разве это жизнь? Мы всего лишь плод воображения нашего мозга. В шахматах это называется «цунг-цвонг», когда единственно полезный ход: не двигаться с места. Точка! Раньше, мы не могли сделать выбор, потому что не знали, что будет потом. Теперь же, мы знаем, что будет, и потому не можем сделать этот сложный выбор. Слишком велика ответственность за последствия. Меньше знаешь – лучше спишь! Просто уступи дорогу…

Это самый прекрасный день в нашей жизни, когда от нас более уже ничего не зависит. И время застывает или останавливает свой бег, но на мгновение. Затем всё начинается сначала, только уже в обратном порядке. Дежавю!

Суфизм, краткий экскурс

«Во дворец Ширваншахов в Баку имели доступ и составляли его свиту главный советник, министр, визирь, охрана, музыканты, певцы, религиозные деятели и мусульманский монах – аскет (дервиш). В средние века (8-9 век), стало распространяться течение суфизма. Это мистико-аскетическое направление в исламе. Были те, которые считали, что главное в жизни – это не материальные блага, а духовные богатства. И они отказывались от мирских благ. Уединившись, они жили в пещере, долгое время занимались научной и религиозной деятельностью, и когда становились уже мудрецами – их приглашали во дворец и прислушивались к их советам».

Кризис среднего возраста

Всем природа отвела, нашла своё место. И зверю, и птице, и рыбе. Вот только человек должен отыскать сам: место и дело. И если найдёт, тогда и будет по-настоящему счастлив! У человека многое можно отобрать: богатство и здоровье, а вот ремесло не заберёшь. Это на всю жизнь. Оно и кормит, и учит. Раньше это были: охотники, рыбаки, земледельцы и скотоводы, но разве что- то изменилось сейчас?

Кризис среднего возраста – это долговременное эмоциональное состояние (депрессия), связанное с переоценкой своего опыта в среднем возрасте, когда многие из возможностей, о которых человек мечтал в детстве или юности, уже безвозвратно упущены (или кажутся упущенными), а наступление собственной старости оценивается как событие с вполне реальным сроком (а не «когда-нибудь в будущем»).

Заявленная симптоматика: депрессия, жалость к себе; опустошённость; ощущение загнанности, ловушки карьеры или брака; чувство, что жизнь несправедлива. Симптомы усугубляются ухудшением физического состояния: увеличение массы тела, уменьшение выносливости, морщины, провисание кожи, выпадение волос, снижение востребованности у противоположного пола.

Внешние проявления: отказ от достигнутого, несмотря на положительную оценку достижений окружающими; потеря интереса ко многим, ранее значимым, сторонам жизни; смена круга лиц: более значимым может стать мнение случайных людей; изменение ценностных ориентиров; более свободное, эксцентричное поведение.

Всё вышеуказанное, это определение, которое даёт нам наука и психологи, но оно в корне неверно, поскольку они берут в расчёт только свои теоретические модели, гипотезы, цифры и физиологию, т.е., примитивно рассматривают те явления, которые происходят в человеке. Наука не способна заглянуть глубже, поскольку такие понятия как Душа и Дух ей непостижимы и даже отвергаются. Вот поэтому с вышеуказанными терминами и определениями я во многом не соглашусь, хотя и в этом тоже что-то есть…

Итак, кризис среднего возраста, как правило, «приходит» к человеку в средних годах, возраст поры душевного пробуждения и физической зрелости, это примерно 30-35 лет.

Перейти на страницу:

Похожие книги