Живая вода и магия аквариума

Но что представляет собой эта чаша Грааля? Согласно преданиям она была выточена ангелами из драгоценного камня изумруда. В рай удалось проникнуть Сифу и завладеть драгоценной чашей. Сиф – это одно из олицетворений Искупителя. О том, как дальше передавалась чаша и где она теперь, известно крайне мало. Как считает французский мыслитель-традиционалист Рене Генон, Грааль по-прежнему существует для тех, кто обладает "внутренним" знанием. Имеется огромная литературы по истории чаши Грааля. Для нас важно, что Грааль это драгоценная каменная чаша в которой «Богатый рыбак» Брон содержал рыбу.

Можно отметить весьма любопытное совпадение: этимология имени Ману, который вырастил в сосуде рыбу, Мани, или Манихея, легендарного основателя манихейства , есть точный эквивалент этимологии названия Грааля. Мани на санскрите означает «драгоценный камень, гемма»; на сирийском – «сосуд» – называется Мана. Вот почему, согласно святому Августину, который в юности был манихейцем, имя Манихея означало для его учеников «живой камень», или «живой сосуд», или «камень (сосуд)». Но, следует отметить, – не просто каменный сосуд, а сосуд для содержания рыбы.

Интересно, что имя апостола Иисуса Христа Петра означает «камень», а символом христианства была рыба и апостолы Христа были рыбаки. Можно предположить, что чаша, присутствующая на Тайной Вечере, попала туда не случайно, а была сосудом Ману, который вырастил рыбу.

Существует тесная связь между тем, что символом христианства является рыба, первые апостолы были рыбаками, сосудом Ману и таинственной каменной чашей Грааля, которую упорно, но безуспешно искали в средневековье.

Есть еще одна связь, на которую не обращали внимание иследователи. Связь между чашей Грааля и изысканиями алхимиков. Алхимики Древнего Египта и средневековья пытались раскрыть тайну «философского камня». Но что такое «философский камень»? Историки алхимии предполагали, что он исцеляет болезни, продлевает жизнь, позволяет общаться с ангелами или даже понимать языки животных.

Алхимики в своих древних манускриптах отмечали, что «этот камень объединяет в себе все цвета. Он белый, красный, желтый, небесно-голубой и зеленый». Алхимик XIV века Зосим описал его как «камень, который не является камнем». Многие алхимики называли его «порошком для бросания в тигель». Алхимики безуспешно пытались раскрыть тайну «философского камня».

Историки алхимии отмечают, что философский камень был известен в Египте, но потом секрет его изготовления был утерян. Существует средневековая история о том, как некий египтянин Адфар, житель египетской Александрии, нашел книгу Гермеса, где было написано, – как изготовить философский камень. Адфар научил этому искусству молодого римлянина Мориенуса. Однажды египетский царь Калид потребовал от своих алхимиков изготовить философский камень. Они не смогли этого сделать. Тогда к Калиду приехал Мориенус и изготовил камень. Когда Мориенуса спросили, как изготовить камень, он ответил, что философский камень состоит из составляющих-элементов, которые были названы им символическими именами: белый дым, зеленый лев… Но что это за элементы он не сказал. Он только добавил загадочную фразу: «для получения камня надо сперва разрушить». Что разрушить? Для чего разрушить? Все это осталось тайной.

Наш современник, французский ученый химик, директор института геополимеров Иосиф Давидович, изучая труды древних алхимиков, проводя тысячи химических исследований, пришел к выводу, что философский камень действительно существовал. Секрет философского камня – это секрет создания искусственных камней, которые практически не отличались от натуральных, на основе так называемого геополимерного материала.

Древние египтяне научились создавать сверхтвердый гранит, диорит, кварцит и другие камни искусственным путем на основе особого состава порошка. Важным составным компонентом такого порошка была грязь из реки Нил, содержащая окись алюминия. Помимо окиси алюминия в состав философского камня входит углекислый натрий, который в больших количествах содержится в египетских пустынях и соленых озерах. Использовался также египетский известняк и другие компоненты. Породы известняка дробились по принципу дробления зерна с помощью жерновов, терокеана Известняк растирался в очень мелкий порошок, наподобие пыли. Чтобы такой порошок превратился в сухой порошок, он должен быть тщательно высушен или прокален на огне, чтобы из него вышла влага. В условиях жаркого и сухого Египта сушка порошка не вызывала проблем. Затем он засыпался в форму, заливался водой. При этом добавлялись высушенный ил из реки Нила, ил соленых озер. Теперь становится понятным, почему дочь Ману звали Ил. Добавки в порошок ила и определяли качество получаемого камня. Ясной становится и загадочная фраза Мориенуса «для получения камня надо сперва разрушить», т.е. раздробить изветняк.