Читаем Живи без лени полностью

Преодоление лени помогает человеку преодолеть и другие недостатки: гордыню, например. Гордыне противоположны человеколюбие, понимание, принятие. Как от гордыни избавлялся Иисус Христос? Ноги мыл своим ученикам. Как Саи Баба избавлялся? Просто кормил, ухаживал в столовой за нищими индусами.

Хотите узнать свои минусы? Спросите окружающих вас людей – всех: и близких, и далеких. Вы узнаете о себе много интересного. А до этого опроса напишите свою характеристику сами: запишите столбиком все свои минусы, на второй половине листа – плюсы, которыми перекрываются эти минусы. Вторая колонка – это ваше задание себе для исправления характера. Полезно помнить, что человек пришел в этот мир для совершенствования и изучения этого мира. Поэтому ваш характер всю жизнь будет нуждаться в совершенствовании.

И поскольку вы будете думать об этом, вы будете замечать в себе отмеченные недостатки и изживать. Помните: «Душа обязана трудиться»…

Аутотренинг. Преодоление лени

Сосредотачиваемся на себе, на сердце. Смотрим: какое чувство прежде всего мы ощущаем в своем сердце? Какое чувство испытывает наше сердце? Мы чувствуем, что сердце начинает сжиматься, бояться, что ему придется что-то делать: работать, напрягаться, кого-то уговаривать. Кого-то заставлять: может быть, себя, может быть, других. Просто бороться с недостатками и в себе, и в других. И вот сердце начинает сжиматься, и такая лень! И мы думаем: «Ладно, может, когда-нибудь попозже…». Но это «попозже» может никогда не наступить. То есть нам очень не хочется вступать в конфликт. Очень не хочется искать подход к человеку – родному ли, близкому ли, далекому ли. Нам проще промолчать, обидеться, обвинить, молча: «Как он неправ, какие мы правые, какие мы хорошие, как нас несправедливо обидели!». Или просто не считать себя обязанными помогать человеку исправлять ошибки. Думаем, что он сам обязан это сделать. С одной стороны – да, нельзя брать на себя обязанность за других людей и обязывать себя сделать их счастливыми. Нельзя жить за ребенка ленивого, который не учится, и всю жизнь делать все за него и тащить его на себе. Тогда он совсем перестанет брать на себя обязанность, двигаться по жизни самостоятельно. Нельзя брать ответственность за мужа: бросать вместе с ним курить. А просто всегда нужно находить подход к человеку, чтобы он не забывал, что душа обязана трудиться. Но мы не хотим напрягаться ни над собой, ни над близкими, ни над далекими людьми. А хотим плыть по течению, нам всегда это более приятно. Причем даже когда мы собираемся работать над собой, понимаем, что нужно следить за собой – за своими мыслями, своими чувствами, – мы понимаем, что мы стали лучше и все течет правильно, и позволяем себе иногда, а потом все чаще и чаще все то, с чем мы раньше боролись. Попустительство – это самый большой грех любого человека. Себе он попускает все. «В чужом глазу соринка видна, в своем – бревна не заметишь».

Праздность есть мать скуки и многих пороков.

Александр Суворов

Смотрим на себя, ощущаем это в своем сердце. Понимаем, что чем больше мы откладываем выяснение отношений, разруливание конфликтов, тем больше они накручиваются и тем труднее нам будет это сделать. Всегда, когда мы хотим поговорить с человеком, мы чувствуем барьер внутри себя. Барьер, который встает перед сердцем. И мы не хотим, мы откладываем. А лучше убрать этот барьер. Сосредотачиваемся на нем, находим его центр, эпицентр – чувство, чакры, – и медленно-медленно, а потом всё быстрее раскручиваем этот барьер, это место. И сердцу становится легче, уходит ущемление. Но с болью, которая сначала усиливается потому, что мы нащупали больное место. Но мы еще быстрее, сильнее, выше чувствуем радость. Радость от полета, от счастья просто жить, лететь в небо, к солнцу. И чувствовать всю жизнь в себе это: что мы не сидим в болоте, не падаем камнем, мы летим. Такое чувство очень быстро убирает все барьеры. Мы начинаем думать: «Да, не так уж все тяжело, как мы думали. Ничего страшного не будет, если мы поговорим с родным человеком, уговорим его поступить не так, как он до того хотел, потому что мы искренне считаем, что он ошибается». Либо мы поговорим сами с собой и уговорим себя сделать то, чего мы не хотели. Например, сходить в гости к не очень приятному человеку, но по очень важному делу. Например, позвонить кому-то с не очень приятным поручением. И так далее.

Где царит праздность, там не сверкают лучи гения, там нет стремления к славе и бессмертию.

Торквато Тассо
Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука