Живи, думай, страдай, умри

Владислав Безлицев Живи, думай, страдай, умри

Предисловие.

Данные суждения никогда не будут названы образом плоти человеческой, воплощенной и наделенный названием, материализация находится свыше названного и более не обретает определенный образ и деление. Восприятие бытия остается на совести читателя.

Глава I.

Человек.

Человек до сих пор остается понятием субъективным, зависящее исключительно от рода субъекта, но определяется зачастую ограниченными рамками, которыми наделило себя человечество разделяя все, находясь в неведении процессов мировой системы и ее целостности, наивно думая о мировой системе, созданной нами ,но так же поставившее ограничение жизни. Образ человеческий перестал использовать материю и воссоздавать, он обрек себя ради постижения малого, разграничивая рамками собственное сознание, человечество убило главный оплот – свою собственную материализацию, ставшей этапом или концом. Определение человека как организм, стало истинным для нас, мы перестали понимать, мы – обрекли себя, наши органы абсолютно связаны с видением, которое было обменено на плинтус. Облик человека завоевал сознание, ставшим истинным, но так и не понимая, чем является мнимая “истина”.

Глава II.

Разрушениематерии

Материя разрушена, дорогой мой обитель, я погряз в чистилище грехов и гнева людского, я являюсь винтом, создающим новое или откапывая колодец забытый, я отдаю себя ради света, света ,пролившим бы сотню тысяч лучей, обжигающего и осветляющего плоть омертвленную , дорогой мой обитель, привыкшие к цитаделю порочному идут разными путями, ведущих к одному. Свет ослепил их , они избегают его, прокапывая себе лучшее место во тьме, дорогой мой обитель, материя стерта, но закрепилась в писаниях, в писаниях твоих…

Нашедший шел дорогой через оплот райской похоти, тропа соблазна и гнева , мысль нашла свою точку, точку воссоздания материи , нашедший продолжал обожествлять свой сад, не допуская к нему воодушевлявшей себя гнили, сад стал истинным превозношением своего видения, но был разрушен неувядающими , сколько боли затронуто было и обрушено на мир, убивший сам себя, нашедший был изгнан с земель и запачкал свой свет , потерявший лучи – потерял себя, ставшим очередным созданием всемирной пыли.

Маскарад, блестящий день, красочно переливающаяся кровь людская, краски меняются в хаотичности, но живого нету в этих лицах, маскарад, о вечный маскарад, предназначенный судьбой мне. О горький маскарад, ты искуситель во тьме, приглашенный смотреть вечный спектакль маскарада в кошмарную полночь никогда не закончится, я созерцаю твои искушения каждый день, я не могу прервать спектакль, билет предназначенный в один путь, я лишен голоса , я обречен смотреть на твой деятель каждый день в нескончаемом полумраке, твоя похоть прикрыта маской, привлекающей все новый и новый оплот , и в каждой точке есть свой созерцатель и зритель, лишенный голоса ,но не осознания, посланное эхо мирового пространства обрекает новую материю надежды или самообмана ,но мы живы, живы в сознании среди беднейшего маскарада грязи.

Дремлющий лес в годовалом свете, закрывающий взор вселенный , непоколебимый остался ветрами буйными, стихией водной , дерево растущее вверх, обрастающее раз за раз ветвями, листвой и кроной, защищающееся от внешних преград, оно тянется вверх , стараясь вытиснится из леса, леса ставящий свои новые преграды , преодолев оно становится выше всех , становясь судимым всеми силами земными , ослабляя свое стремление впадает в дремучий лес или становится сломленным , становясь частью почвы для удобрения новым организмам , становясь частью систематики нового, совершенного или обычным перегноем?

Глава III.

Осознание. Процесс воссоединения.