Читаем Живи, думай, страдай, умри полностью

Это письмо было адресовано Мадонне Райко́н, любимой девушке Джонни. Для понимания этого письма, нужно углубиться в жизнь Анклавера. Джонни Анклавер – парень из средней школы Спрингфилда, его отличительная черта была, как многие говорили – “застенчивость”, из-за этого его отправляли к психологу ,но ничего не выходило, так как его мучала идея, в которую он верил до определенного момента. Идея заключалась в мышлении людей, он видел в людях закономерности, стереотипность и монотонность, он презирал людей , ведь люди для него были пустыми лицами, идущим по единому плану, единой дороге, которую по их мнению выбрал сам Бог. Переломным моментом стала его встреча с той самой Мадонной, когда они ехали в общественном транспорте. Она сама подошла с сидевшему парню, читающий очередной выпуск “Жизненный цикл” от неизвестного автора. Она подсела к нему рядом и сказала: “ Я вижу тебя каждое утро, как ты едешь в одно и тоже время в автобусе, но ты мне запомнился сразу, ведь твой взгляд испепеляет, как тебя зовут?” Джонни так и не отведя взгляд от книги, выдержал паузу и сказал : “ Джонни, но тебе лучше не знакомиться со мной ни под каким предлогом, ведь я вреден”. Удивленная его словами девушка пристально смотрела на него и неожиданно засмеялась. Джонни обернулся на нее и был покорен, это был необычный взгляд, ее глаза казались ему чистым хрусталем, они издавали искру нечто нового и притягивающего, и тогда он задал ей вопрос : “ Твое имя Ева, ведь твои очертания похожи на матерь рода людского, такие же прекрасные черты..”, но девушка начала еще больше смеяться, после чего назвала свое имя, ее звали Мадонна. Она долго рассказывала о своей жизни, но ей нужно было выходить на остановке раньше, чем Джонни, и он решил выйти с ней и проводить ее. Пока они шли к дому , дама рассказывала без умолку о себе, но когда они проходили мимо парка , она резко прервалась и сказала Анклаверу : “Может быть пойдем в парк? Там есть мои любимые цветы, на которые я люблю смотреть.”, на что парень согласился и пошел с ней. Когда они пришли к этому месту, там были розы, красные розы, смотря на которые она сказала : “Ты знаешь, я вижу что ты нелюдим, наверное, в этом мы похожи, и так же похожи с природой. Розы являются результатом греха, описанном в религиозной литературе, но при этом, грех – олицетворение прекрасного, прекрасного наказания, ведь они приманивают тебя и ранят шипами, мы все олицетворение одного большого греха, мы теряем свою идентичность как розы, но внутри мы все разные, но прячем это, хорошо оберегая шипами, но мы прекрасны, каждый прекрасен, скажи мне, считаешь ли ты так?” , смотря серьезным взглядом на парня. Джонни заметил резкий взгляд девушки и это его воодушевило, ее мысли, взгляд, он увидел не просто идеал, перед ним был виден образ божества. Он не знал что ответить около десяти минут и попросил обменяться контактами, после чего поехал домой. Пока он ехал, он не мог собраться с мыслями и даже читать любимую книгу, он все время думал только о ней, недолго думая он написал ей, и они общались всю ночь. Попытавшись лечь спать утром, он не смог уснуть и смотрел потолок. Смотрев в потолок уже около часа он сказал: Вселенная, за что ты наказала меня прекрасными мучениями? Или ты решила подарить мне видение, я не знаю ответа, впервые я застрял, я становлюсь тем, кого ненавидел буквально вчера больше жизни, я все больше склоняюсь к предназначенному мне пути, я воссоздал единое!”, после этого сказала его обессиленное тело не могло больше функционировать и он уснул. После, они виделись каждый день, и Райкон помогала Анквеллу в знакомстве с новыми людьми и видеть их красоту, по мимо внутреннего невежества. Впоследствии их отношения длились около года, пока не произошел переломный момент в судьбе искушенного парня; он получил сообщение своей возлюбленной о том, что все это было ради изучения людского, она хотела познать его сущность, и когда как ей показалось сущность Анквелла стала раскрыта, было сказано следующее : “ Милый, милый Джонни, прости меня ,если сможешь, я люблю познавать людей и изучать их, но ты был самым интереснейшим человеком, ведь на познание твоего внутреннего мира ушло около года, я не уверена даже что исчерпал все из твоих мыслей, но я не могу стоять на месте, приношу свои искренние извинения, mon ami.” После прочтенного парень не мог больше увидеть луч солнца, он был отдан материи и попал в переплет мыслей. Он не выходил из своей комнаты, в которой воссоздал атмосферу непроглядной тьмы, чтобы ни один луч не умопомрочил больше его разум. После суточных раздумий, взяв в руки маркер он уронил шкаф для одежды, после чего принялся писать на стене следующие слова: “ Красота, которой меня учили – неописуема? Но при этом, мы можем ее описать, так как создаем вокруг нее иллюзию красоты, принимаемую нами как истинное, и так создается целый субъективный мир красоты, но все это иллюзия? Зачем мне представился шанс жить в мире, созданный моей иллюзией, если материя познания полностью субъективна, какая же тогда истина наша? Наша истина – созданная иллюзия, иллюзорная красота!” После этого, его глаза обрели блеск безумия, бешенства и разочарования, он обернулся и посмотрел на розы, взяв цветы блаженства в руки он долго смотрел на них, и они вернули ему мысли о той самой девушке, с которой все началось. В знак благодарности, мученик отправил ей свое душераздирающие письмо. Дописав его он посмотрел на розы и понял, раз смысл не существует и создается иллюзией, как и красота, то я уничтожу его, я уничтожу этот мир иллюзий, ведь шипы – грех мой, наш, людской, Земной… Мы родились в субъективных мирах, которые перешли грань и стали уничтожены…

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука