Живи по своим правилам. Что означает истинное бунтарство?

Вы пришли издалека; каким-то образом вы услышали мой смех, вы почувствовали мою любовь. Каким-то чудесным образом мое существование коснулось вашего, и вы пришли сюда, невзирая на трудности. Тысячи трудностей создаются, и их будет еще больше. Хоть я и не борюсь ни с кем, но те, кто имеют власть, боятся, что есть человек без политических пристрастий. Они не верят, что есть человек, который может собрать тысячи людей и не будет использовать их силу в политических целях, для обретения политического статуса. Они не могут поверить в это! Как им поверить? Они понимают только то, что могут понимать.

Политики боятся, и они создают любые преграды, но они никому не помешают.

И это мне очень поможет! Это будет вызовом для всех храбрых людей. Трусы остановятся, но так даже лучше, трусам здесь не место. Это будет своего рода отбором: только те, кто получит от меня пользу, придут ко мне. Это хорошо; какими бы ни были препятствия – это хорошо.

Я не учу вас ни с кем сражаться. Если вы сражаетесь, вы становитесь реакционером – потому что это и есть реакция; вы становитесь одержимы этим, вы боретесь с ним. И есть вероятность того, что то, с чем вы боретесь, будет одерживать верх – возможно, в негативном смысле, но оно будет преобладать над вами.

Фридрих Ницше был против Иисуса Христа. Но мое исследование Фридриха Ницше показало, что он был очень впечатлен Иисусом. Он был одержим, пытаясь быть похожим на Иисуса. Его книга «Так говорил Заратустра» – это попытка сотворить новое Евангелие. Язык, метафоры, стихи, которые он использует, напоминают Иисуса Христа, хотя Ницше выступал против него. Он не упускал момента, чтобы осудить Иисуса, но он все больше на него походил. Он был одержим им.

Когда Ницше сошел с ума, на последнем этапе своей жизни, он даже стал подписывать свои письма, как антихрист Фридрих Ницше. Он не мог забыть Иисуса, даже когда потерял рассудок. Он писал сначала «антихрист», а затем ставил подпись. Это одержимость, ревность к Христу, которая не покидала его всю жизнь. Она разрушила его огромный творческий потенциал. Он мог стать бунтарем, а был реакционером. Он мог принести что-то новое миру, но не смог. Он остался одержим Иисусом.

Я не против кого-то или чего-то. Я не хочу, чтобы вы освобождались от чего-то, я хочу, чтобы вы были свободны. Видите разницу: свобода от чего-то не может быть полной; предлог «от» держит ее в ловушке у прошлого. Свобода от чего-то не может быть настоящей свободой. Так же как и свобода для чего-то не может быть настоящей; это поиск нового рабства. Свобода от и свобода для идут бок о бок друг с другом, как две стороны одной монеты.

Я учу простой свободе, не от и не для – просто свобода; не против прошлого, не для будущего, а для настоящего.

Мои родители разочарованы во мне, они все время волнуются. Они дали мне жизнь, как я могу отвернуться от них? Чем я обязан своим родителям?

Проблема в том, что дети вырастают из детства, а родители не вырастают из родительства. Они не понимают, что родительство – это не то, за что нужно цепляться всю жизнь. Когда ребенок вырастает, родительство заканчивается. Оно было необходимо ребенку, так как он был беспомощным. Ему нужен был отец, нужна мать, их защита; но когда ребенок справляется сам, родители должны научиться выходить из жизни ребенка. А так как родители никогда не выходят из жизни ребенка, они постоянно доставляют беспокойство себе и своим детям. Они разрушают, создают чувство вины; они не помогают больше, чем нужно.

Быть родителем – это искусство. Родить ребенка ничего не значит – каждое животное может сделать это; это естественный, биологический, подсознательный процесс. Родить ребенка – не большое дело, в этом нет ничего особенного, это обычное дело. А вот быть родителем – это что-то выдающееся. Не все могут быть родителями.

А критерием является то, что родители должны давать свободу. Они не должны навязывать себя и не должны вторгаться в его пространство. С самого начала им следует помогать ребенку стать самим собой или самой собой. Они должны поддерживать, укреплять, подпитывать, но не навязывать свои мысли, не указывать, что нужно и чего нельзя. Они не должны делать из детей рабов.

Но родители во всем мире так и поступают: они реализовывают свои амбиции через своих детей. Конечно, никто никогда не может реализовать все свои амбиции, поэтому каждый родитель пребывает в панике. Он понимает, что с каждым днем смерть все приближается, она становится все больше, жизнь все меньше – а его амбиции все еще не реализованы, его мечты не воплощены. Он понимает, что у него не получилось. Он знает, что умрет ни с чем. Таким же, каким пришел в эту жизнь, ни с чем, таким и уйдет.