Живи свободным!

ПРИМЕЧАНИЕ. Рамана здесь ссылается на шаг 11-й для АА и АН[6] и т. д., (который, в основном, констатирует “поиск посредством молитвы и медитации, направленный на улучшение нашего сознательного контакта с Богом, как мы понимаем Его, умоляя только о знании Его воли и силе, выполняющей это”) и шаг 3-й (“Принять решение повернуть нашу волю и наши жизни к попечению Бога, как мы понимаем Его”). Важный пункт в сообщении Раманы тот, что практика Само-исследования и другие духовные практики АХАМ не мешают 12-ти шаговой работе. В самом деле, Само-исследование обеспечивает осознание собственной истинной природы, которая не отличается от Высочайшего Бытия. Шаг 11-й тогда по-настоящему переживается и осуществляется так, что “Божественная воля становится нашей собственной истинной, или высшей, волей”.

Само-исследование можно практиковать везде и в любое время

Спрашивающий: Этот вопрос задают очень часто: “Как я могу практиковать те наставления на рабочем месте и в моём шумном домашнем окружении?”

Рамана: Ну, в этом отношении Само-исследование имеет преимущество перед всеми остальными традиционными методами медитации. Исследование можно проводить буквально в самом пекле активности. Бхагаван Рамана – тот, кто представил Само-исследование миру и кто является моим Учителем, – говорит: “Нет противоречия между мудростью и действием”. Этот вопрос существует во всех направлениях традиционной системы йоги. Путь действия в йоге именуется карма-йогой; это – действие. Путь мудрости в йоге называется джняной, или джняна-йогой; это – путь Самопознания. Поэтому нет противоречия между Самопознанием и действием в миру.

Если вы используете Само-исследование как свою духовную практику, то можете делать это с открытыми глазами. В самом деле, в первые годы существования АХАМ, когда я проводил семинары, я обычно ссылался на Само-исследование как на “медитацию (подходящую) для базара”. Это медитация, которую вы можете практиковать во время своей (самой обычной) деятельности в миру, даже когда вы разговариваете по телефону. Вы понимаете, если вы просто вспоминаете в своём сознании (скажем “подсознательно”), если вы твёрдо удерживаете чувство истины – факт, что вы присутствуете и что должны обладать сознанием для занятия любой деятельностью, в которую включаетесь, – это само по себе есть способ практики Само-исследования, который вы можете назвать “Само-вспоминанием”.

Итак, если вы продолжаете выполнять это Само-вспоминание, сохраняете это чувство “Я есть” сознательно присутствующим в своём уме, то это наиболее важная часть Исследования. Вы всегда помните о необходимости сохранять часть своего внимания постоянно сопутствующим тому факту, что ваше сознательное присутствие должно быть, – то есть вы бодрствуете, бодры и сознаёте, – прежде чем вы сможете заняться чем-либо, и просто держитесь за это чистое Сознание и продолжаете вспоминать чистое Сознание, даже когда заняты какой-то своей работой. Практика приведёт к тому, что такая память не будет мешать вашим занятиям. По сути, если эта практика продолжается, вы даже будете иметь наилучшую способность действовать в мире спонтанно. Другими словами, если вы исходите из чистого Сознания того Я, которым в действительности являетесь.

Итак, Само-исследование никоим образом не мешает. В то же время другие методы медитации (я не критикую и не умаляю их никоим образом) обычно требуют какого-то особого времени для практики, к которой вы должны всё подготовить. Затем вам надо сесть и подготовить тело, часто используя некую особенную позу. Вы должны попытаться успокоиться и удерживать ум от блужданий к другим вещам, продолжающимся вокруг вас или в прошлом, или в будущем. Всё это не всегда легко сделать. Все такие методы хороши, если у вас есть возможность выполнять всё перечисленное. Что всем этим в действительности достигается, так это очищение ума, и со временем те другие традиционные методы очистят ум от его обусловленных моделей и склонностей, скрывающих или прячущих истинную природу бытия, которым вы являетесь, то чистое Сознание, которое действительно есть вы.