Читаем Живое мышление полностью

Это путешествие в субъективную реальность. Всякая попытка бороться с собой (т.е. проявление для себя) - это затрата энергии на временное тушение определенных реакций. Невозможно бесконечно отдавать энергию. Особенно, если это сильный страх или сильное желание, чтобы его гасить. Тогда вся жизнь сводится к тому, что ты всю энергию направляешь на подавление этой части себя. Только другая часть жизни выскочила - нужно перевести внимание, значит, энергию. Эта штука там! И на место становится. Это бесполезное занятие совершенно. Просто изматывает. До тех пор, пока не добираешься до источника порождения. Реальность это определяет. Там живет исток. Иногда оказывается, что перед тобой овца величиной со слона, а добираешься до истоков: "ела-пала", а там - муха. Просто муха.

Личность, в отличии от индивидуальности, изготавливается из конкретных людей. Именно так образуется социальное тело. Это очень конкретные люди, а, следовательно, очень конкретные установки. Личность - не темная, она просто сделана так, как она сделана. Из этого материала, из которого она сделана.

Случай из детства

Я помню (ой, это был интересный момент для меня), у моего папы был ТИМ Достоевский. Можете себе представить! Жуков и Достоевский - 2 конфликтера. Он очень много времени работал с медициной, хотя никогда врачом не был. Он был конструктором рентгеновских аппаратов. Находившись по раковым корпусам - у него там, как у Достоевского, с 3-й функцией случилось... Приходя домой, он очень внимательно следил, чтобы я обязательно до еды и после еды мыл руки. И однажды я говорю: "Папа, зачем так много мыть руки?". И он мне в очень ярких красках живописал микробов, как они проникают, если не помыть руки, и человек может умереть. Рассказал таким языком и на такой эмоциональной платформе, что это в меня въехало. В 13 лет я ушел со спасательным отрядом в Карпаты. Был такой лыжный спасательный отряд Колчера. Где-то в районе гора есть там такая, называется Поп Иван. Достаточно неприятная горка, особенно зимой. Я, значит, кострище (само собой, шестерка) разбираю и запачкал руки. Сгоревшие дрова, уголь, черные пальцы. Руки замерзли страшно. Теплой воды нет, помыть - негде. И снег. Я потер, но руки грязные. В это время - холодный паек: громадный кусок хлеба, намазывается свиная тушенка. А у меня запечатка: у меня грязные руки, и я не могу взять бутерброд. Жрать хочется невероятно. И эта свиная тушенка пахнет, у меня аж голова кружится, так "лопать" хочется. Еще и холодная ночевка... Но руки - грязные! И тут кто-то из ребят заметил: "Слушай, Овощ, ты что, боишься грязными руками бутерброд взять?". Как угадал, в резонанс. Я покраснел: "Да нет". Схватил бутерброд - теперь его кушать надо. Я, на глазах у хохочущей группы, объел бутерброд, то место, где держал пальцами. Вот так. Часть изготовления. Объел! Я прикасался, там такие микробы лазают... 13 лет мне было. Хохот стоит, а я не могу притронуться...

Вот это и есть изготовление. И много чего другого. Беру нейтральный пример.

Личность - никакая:

- ни хорошая;

- ни плохая;

- ни глупая;

- ни умная;

- ни трусливая;

- ни храбрая, - она такая, какая она есть. Но она изготовлена, к счастью. Следовательно, ее можно перемонтировать постепенно. Но это процесс очень сложный, потому что это уже растение, которое в определенном горшке находилось.

Уважающий Вас, Владимир.

БЕСЕДА ВТОРАЯ

ОБЪЕКТИВАЦИЯ ЗА ОБЕДОМ

Спасибо хозяйкам нашим. Ни в коем случае ее нельзя вытеснять, поскольку понижена самооценка. Я нажал, там, на кнопку - вытеснять нельзя ни под каким видом. Это и есть проявление страха перед другим. Верхний слой страха вылез. Наконец-то. Вот это и есть страх перед другим. Объективация! Это пока пенки, но уже страх.

Вы побывали в лесу. Лес живет по этому принципу. Лес - это же индивидуальность. Вы в резонансе, не замечая, эту штуку принесли сюда. Спасибо хозяйкам, что сделали необычную еду, и я дождался... День второй идет полным ходом, слава Богу!

Ребята, это и есть одно из очень красивых и очень ярких проявлений страха перед другими.

Есть Я и есть Другой, и неизвестно, вдруг возьмет и заберет все куриные ножки!

В этой связи, я пошучу. Я шучу, и одновременно, я наполовину шучу. Ни в коем случае это нельзя вытеснять, ни как факт, а как это состояние, в какое вы попали. Это и есть момент, когда страх можно ухватить, увидеть его.

Как только произойдет вытеснение, за счет того, что самооценка понизится, - он опять опустится на дно. Сейчас его можно ухватить. Это состояние, которое вы испытали только что. На этом построен страх перед Миром. Страх перед неизвестностью. Меня могут:

- обидеть;

- забрать территорию безопасности;

- забрать кормление;

- убить;

- искалечить.

Вот на этом построен страх перед Миром. Если в Мире механически соединяться со всем подряд - это будет происходить. Поймав первый раз в жизни змею и начав механически исследовать, как она устроена... Если это делать - то так это и будет происходить.

Искусство жить и находиться в Мире - это искусство резонанса.

Ты:

- видишь;

- чувствуешь;

- ощущаешь, что происходит,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука