Живое мышление

Давайте по аналогии с социальностью. Творческая функция, 2-я функция ТИМ* ищет в мире несовершенство по содержанию своей 2-й функции, чтобы создать совершенство. Жуков - всем все объясняет и Дон-Кихот, Есенин и Дюма (см. Глоссарий, соционика) манипулируют отношениями, потому что с точки зрения несовершенства отношения постоянные - это ерунда, они должны изменяться. Гамлет узнает, какие внутренние проблемы есть у другого человека, чтобы их разрешить. Если их нет, то создать и потом разрешить. Если люди не попадаются, то Гамлет эти проблемы создает у себя, с тем, чтобы людям сообщить: - что у него проблемы, - чтобы у людей создались проблемы, - чтобы их разрешить.

Т.е. ТИМ ищет творчество по 2-й функции. Хорошее творчество! Да? Т.е. ТИМ ищет по 2-й функции потребителя. Это естественно. Это творческая продукция.

А мышление ищет какого потребителя?

Вернее, не само мышление, а субъект мыслящий. Потому что, если нет потребителя, не будет творческой функции. Она просто погаснет. Т.е., если ты помыслил, ты кого тронул? Кто потребитель? Потребитель тот, кого ты тронул, чтобы он отозвался.

Гермес-Трисмегист, который создал то, что он помыслил и облек в формулу:

"как вверху так и внизу, и как внизу так и вверху"

Он кого тронул в момент помышления, которое облечено в эту формулу?

Какое-то большое целое?

Это и есть потребитель.

Абу Силг помыслил нечто и создал формулу:

"жизнь - это только притча, а мы ее воспринимаем буквально"

Кого он тронул?

Он же помыслил.

Кто был потребитель?

Потребитель - не в вульгарном смысле, глотатель.

У китайцев в древней философии есть выражение:

"щекотать чешуйки дракона"

Замечательный образ совершенно.

Подумайте об этом до завтрашнего утра.

Ты можешь помыслить, ибо ты есть человек. Больше никто не может помыслить.

Помыслить никто из зеленых существ, живущих на Земле в теле не может. И полно живых существ, находящихся здесь и сейчас, у которых нет самосознания, в силу чего невозможно помышление.

Если твое сознание находится в большем целом, следовательно, оно находится в живом, ибо сознание твое живо, как часть тебя. Вот почему я говорю: не что ты тронешь, а кого ты тронешь помышлением. Это вам "ежик под череп" до завтрашнего утра.

Подсказываю: помыслить можно только здесь, не в смысле этого крылечка. Т.е. тем, что находится у тебя здесь, ибо если ничего не здесь, помыслить тебе нечем (если принять ту Картину Мира, из которой появился МКС (метод качественных структур), а, следовательно, структурирование сознания по МКС). Ножки должны стоять на том, что ты осознаешь. Это и есть то начало. - Что мое (не какое) находится здесь, и чем оно зацеплено здесь? - Что оно хочет здесь?

По аналогии, представьте себе: посол одной страны в другой стране.

Что он там делает?

В первую очередь он представительствует то, что там на родине. Находится он здесь только в том случае, если он пропустит через себя культуру этого этноса (см. Глоссарий), в котором он находится. Это редчайшая ситуация. Тогда он будет находиться здесь той частью, которая будет пропитана культурой этноса среди которого он находится. Если он этого не сделает, он весь - там. Здесь он не находится, а просто представительствует. Все. И помыслить - не может. Он может создавать только мыслеформы пустые, которые идут оттуда, где он находится. А тело сидит в посольстве, в какой-то стране.

А жить человек хочет сейчас, или вообще?

В каждый момент жизни, какая часть твоя находится здесь?

Чем она зацеплена здесь?

И находится ли?

В каждый момент и в каждом месте здесь жизни своей находится, и находится ли?

Или там представительствование только, как посол в чужой стране?

А здесь - жарко, огненно, а там на родине - холодно. В 3С*. На Родине хорошо. А тут мы представительствуем в чужой стране, поэтому за сутки выросли "огурцы"**, причем, совершенно несъедобные. Я думал, что только грибы бывают несъедобные. А в этой стране, в которой я, говорилось, что каждое утро, идя за грибами, нужно повторять, какие грибы ядовитые, не интересуясь съедобными. У нас на Родине так, и в чужой стране - точно так же. Потому что, я - здесь, а вы "там".

С уважением, Владимир.

Второй солнечный день

БЕСЕДА ПЕРВАЯ

ПЕРВЫЕ ТРУДНОСТИ

Как, встретились с трудностями?

Что в аспекте организации (АО) у индивидуальности?

Кости, мышцы, т.е. тело. Для того, чтобы оказаться здесь, необходимо, чтобы я был актуально для себя с этим соединен, т.е. находился с этим в отношениях ("с тем, что здесь"), не потеряв при этом Мира. "То, что здесь" - это просто одна из манифестаций Мира, который при простейшем мышлении наблюдается как оригинальный ландшафт (если говорить об индивидуальности). Благодаря Льву Николаевичу Гумилеву хорошо известно, что человеческий этнос, как реальность, включает в себя ландшафт, где этот этнос образовался (см. 4). Включает в себя, т.е. это органическая часть, а не влияние ландшафта (условно говоря - этническая единица).