Живой ум. Преодоление ментальных, эмоциональных и профессиональных ограничений

Хоули жалуется, что обучение в колледже стало не столько исследовательской разведкой, сколько форсированным маршем, даже подготовка к высшему образованию превратилась в череду подготовительных экспресс-курсов, тестов на проверку способностей, посещений кампусов и собеседований. Но приведет ли обогащение, расширение поля знаний за счет Интернета к большей специализации или, наоборот, к большему взаимодействию областей знания? Это большой вопрос, и это большой риск, поскольку наша быстро развивающаяся база знаний потребует еще большей специализации, вместо того чтобы воспитывать разносторонних людей, которые могут легко оперировать этой базой знаний, осмыслить ее с точки зрения более широкой перспективы и увидеть ее взаимосвязи. «Такая глобальная концентрация различных культур, идей, новшеств, доступных при одном клике мыши, казалось бы, должна требовать широкой перспективы образования, – пишет Хоули, – пока что большинство школ продолжают выпускать узко специализированных молодых специалистов. Чтобы сделать имя в определенной сфере, человек должен посвятить добрую половину своей жизни тому, чтобы просто начать карьеру. Это не похоже на „мастера на все руки“, не так ли?» Так что вы ставите на карту нечто значимое, когда решаете стать человеком Возрождения: вы соперничаете в профессиональной сфере со специалистами, которые там – в большой чести.

Если вы ничем не рискуете, вы рискуете еще больше.

Эрика Джонг, писательница

Человек Возрождения Бен Франклин знал, как важно расширять свой разум и даже знал, как это делать. Когда ему было всего двадцать один, Франклин создал Джунто, собрание ремесленников и торговцев, которые считали, что сами станут лучше, если улучшат общество. Заметный эрудит Франклин был передовым писателем, печатником, сатириком, политиком, ученым, изобретателем, гражданским активистом, государственным деятелем, дипломатом и, будучи одним из первых сторонников колониального единства, он стал отцом-основателем США.

Как ученый, он был значимой фигурой эпохи Просвещения и вошел в историю физики за свои открытия и теории в области электричества. Он изобрел загорающийся стержень, бифокальные очки, печь Франклина, переносной одометр. Также он основал первую публичную библиотеку в Америке и первую пожарную станцию в Пенсильвании. Он создал список из тринадцати моральных ценностей: ничего не растрачивать впустую, практиковать умеренность, стремиться к справедливости, чистоте и спокойствию и другие; вел ведомость, где оценивал, насколько хорошо он реализовал эти цели.

Он просто хотел быть лучшим человеком и вести лучшую жизнь. Хотя Франклин, очевидно, расширил свои интеллектуальные границы до предела, я спрашиваю себя, чем он рисковал, будучи таким совершенным эрудитом, что он поставил на карту? Честно говоря, мне ничего не приходит в голову, что подтверждает мою точку зрения – изменилось наше восприятие того, что представляет собой социально полезный человек. Быть эрудитом двести лет назад было достойно похвалы и почитания; сегодня вас сочтут чужаком, отступником, человеком поверхностным или даже психом.

«Никто не говорил, что зарабатывать деньги легко, – пишет Хоули в своей статье о человеке Возрождения. – В сегодняшнем сложном мире, кажется, просто невозможно вести творческую жизнь, которая была бы плодотворной и вносила бы весомый вклад в столь многих областях. При этом мы должны думать и о нашей интеллектуальной экологии. Будет ли расширение области знания за счет Интернета способствовать большей специализации, или оно будет способствовать взаимопроникновению областей? Поживем – увидим». Лучшее, что мы можем сделать – это углубляться влево, вправо, во всевозможных направлениях в самых различных областях роста – расширяться. Сам Бен Франклин сказал об этом лучше: «Когда наступает конец изменениям – наступает конец».

Да здравствует обжорство!

Одержимость, как правило, ассоциируется с каким-то одним стремлением, будь то наблюдение за птицами, коллекционирование орхидей, изготовление скрипок, что угодно, но универсалы, однако, одержимы практически всем. Это и наше проклятие, и наше благословение.

Тем не менее, мы стараемся расширяться до тех пор, пока не почувствуем, что дальше уже никак. В своей книге «Мир плоский» журналист газеты «The New York Times» Томас Фридман призывает к максимальной гибкости и свободе мышления. Проще говоря, если вы гибки, вам лучше удается то, что вы делаете. Это могло бы стать побудительным мотивом для освобождения из узких рамок специальности и поиска новой информации.

Фридман называет «свободомыслящими» тех, кто способен отказаться от своих убеждений перед лицом новых доказательств. Должна признать и я: специалистам не помешала бы доля свободомыслия, чтобы футляр, в котором они существуют, стал просторнее.