Животные в войнах древнего мира

Клички собакам давали короткие, исходя из их окраса и привычек, целей использования или каких-то аналогий. Арриан, упоминая о том, как делается выбор клички, сообщает, что выбирали уже существующие имена или же сами придумывали их (Arr. Суп., 31, 2). Его предшественник и образец для подражания Ксенофонт (Суп., 7, 5) дает целый список коротких благозвучных имен, которые он рекомендует давать собакам. Агроном I в. Л. Юний Модерат Колумелла (De re rust., VII, 12) рекомендует давать даже сторожевым и пастушьим собакам клички охотничьих псов из двух-трех слогов (ср.: Arr. Суп., 31, 2)[553]. Ксенофонт (Суп., 7, 5) приводит 47 кличек, Овидий называет 37 кличек собак, принадлежащих страстному охотнику Актеону (Ovid. Met., Ill, 206–233), Гигин приводит даже 52 клички этих собак, из которых 25 принадлежали кобелям, а 27 – сукам (Hyg. Fab., 181). К примеру, Вергилий в выполненных в эллинистическим колорите «Буколиках» дает греческие клички упоминающимся тут собакам: пастушьей суке – Лициска (Verg. Bue., III, 18: Lycisca – «волчица»), а сторожевому кобелю – Гилакс (VIII, 106: Hylax – «лающий»). Действительно, римляне зачастую давали своим собакам греческие клички [554].

Очевидно, ассортимент собачьего корма напрямую зависел от достатка хозяев, времени года, плодородности местности. Так, Варрон (De re rust., II, 9, 9) рекомендовал кормить собаку достаточно хорошо, ячменным хлебом, покрошенным в молоко, отваром из костей и самими неразмельченными костями. Колумелла (De re rust., VII, 12, 10) предписывал более скудный рацион собакам, пастушьей – ячный хлеб в сыворотке, а сторожевой – пшеничный хлеб, накрошенный в бобовую похлебку. Позднее, в первой половине II в., Арриан (Суп., 8, 1) считал лучшим кормом пшеничный или ячменный хлеб и воду, а также отвар от жирной говядины. В жару собаку предписывалось поить яйцом, предварительно засунув его ей в пасть (Arr. Суп., 13, 2). Беременной собаке рекомендовался ячный, а не пшеничный хлеб (Varro. De re rust., II, 9, 11). Ощенившейся же суке он рекомендовал давать испеченную в золе и растертую, словно ячмень, говяжью печень (Arr. Суп., 8, 1). Вергилий советовал вскармливать лаконских и молосских щенков жирной сывороткой (Verg. Georg., Ill, 406: serum pingue). Арриан (Суп., 13,1–2; ср.: 14, 3) рекомендовал зимой кормить собаку вечером, а летом (поскольку день дольше) еще и утром, тогда ей можно дать соленое сало.

Теперь, после разбора некоторых моментов организации и содержания собак, обратимся непосредственно к службе собак. В работах, написанных кинологами, можно встретить утверждения типа: «Молосских догов широко использовали римляне в военных действиях против различных племен Центральной и Западной Европы»[555]. Чтобы верифицировать данное положение, обратимся к источникам. Наибольшее значение при этом имеет античная письменная традиция, тогда как информация репрезентативных памятников носит вспомогательный характер, поскольку на ней нет подписей, информирующих нас о том, кто тут изображен. Можно сразу же отметить, что в сохранившихся до нашего времени источниках в описании боевых действий нет упоминаний об использовании римлянами собак непосредственно в сражении.

Рис. 118. Почитание Дианы. Боковая сторона мраморного саркофага с изображением охоты. Археологический музей в Барселоне (антониновский период). Воспроизведено по: Тагасепа В. Arte romano // Ars Hispaniae: Historia universal del arte hispanico. Vol. II. Madrid, 1947. P. 138, fig. 120.