Живые и мёртвые

Указанные типы социальной адаптации и контроля ограничивают изменчивость индивидуального поведения и обеспечивают унификацию группы. В каждой группе, разумеется, допускается некоторая степень индивидуальной изменчивости, однако она должна быть ограничена определенными пределами, иначе произойдет распад группы. Например, дифференциация не может доходить до того порога, когда индивиды могли бы иметь собственные частные символические или социальные системы. Только душевнобольным и некоторым непризнанным художникам и изобретателям позволено иметь эти привилегии, да и то лишь после того, как наше общество применило против них чрезвычайные санкции.

Символические системы располагаются на разных уровнях абстракции. Как социальные ученые, мы можем, например, наблюдать физическое выражение социального взаимодействия между двумя людьми, если они разговаривают друг с другом, производя определенные жесты и звуки. На чуть более общем уровне абстракции взаимоотношение этих двух индивидов может быть увидено как взаимоотношение мужа и жены. Более широкая группа, к которой принадлежат эти двое, — ограниченная семья. Переходя на еще более высокий уровень абстракции, мы достигаем такой точки, где семья концептуализируется не только как символ человеческой социальной жизни, но и как религиозный символ. Она становится святым семейством Священного Писания и встраивается в еще более широкую символическую систему креста, христианства и всего аппарата нашей религиозной идеологии. Следовательно, мы должны знать, с какими уровнями абстракции имеем дело, если хотим понять вербализации информатора.

Более детальный анализ рис. I, на котором представлены эти типы адаптации, позволит нам лучше понять, как интегрированы друг с другом различные части общества. Одноконечные стрелки, идущие вниз от верхнего прямоугольника, показывают конечное влияние абсолютной логики на социальную организацию, в то время как соединяющие два верхних прямоугольника стрелки, направленные в оба конца, показывают взаимосвязи между двумя частями общества. Стрелки, идущие вниз от прямоугольника, представляющего социальную организацию, показывают, что функцией социальной организации является не только регулирование поведения взаимодействующих индивидов в группе, но также социальное регулирование и социальная организация использования технологической системы.

Социальное регулирование поведения человека, в отличие от технического, заключается в основном в (1) разделении труда, необходимом для манипулирования орудиями в процессе извлечения из природы необходимого для жизни, и (2) распределении вновь создаваемых желаемых благ. Тип социальной организации, которым обладает группа, будет определять распределение между ее членами приятных и неприятных задач, а также распределение добытого. Если общество во всех частях своей структуры демократично (а большинство простых обществ именно таковы), то разделение труда и распределение благ будут тяготеть в сторону равенства; если же оно стратифицировано, то правила, контролирующие разделение труда и распределение его продуктов, будут способствовать неравенству.

Регулирование использования орудий труда вкупе с распределением результатов технической деятельности означает, что продукты труда так или иначе социально размещены. Если эти продукты не подлежат немедленному потреблению, то их социальное размещение должно сохраняться во времени. Что касается менее бренных предметов, то они должны оставаться в одном месте на протяжении нескольких поколений. Следовательно, социальная организация помещает членов группы, а также объекты, создаваемые ими в процессе манипулирования технической системой, в определенные места.