Читаем Жизнь 101 полностью

Если Вы хотите жить в мире с окружающими, прекратите вести с ними войну. Живите, как вам хочется, своей жизнью. Если кто-то шагает рядом с вами, хорошо. Если Вы какое-то время шагаете в одиночестве, еще лучше. Если вам что-то где-то не нравится, выйдите оттуда. Создайте свой внутренний, портативный, рай. Сразу же уходите в него, как только появляется искушение сразиться с кем-нибудь.

Сказанное совсем не означает, что Вы должны полюбить то, что происходит вокруг. "И возляжет лев рядом с агнцем". Там же (в Библии -- Прим. пер.) не сказано, что лев должен возлюбить агнца. Если Вы знаете заранее, что судьба уготовила вам участь возлежать рядом с агнцем, возьмите с собой интересную книгу. Это займет вас, и Вы не почувствуете в своей душе ожесточенности против агнца, Вы вообще о нем не будете думать. Если Вы не находитесь в состоянии ожесточения против себя или окружающих, значит, Вы живете в мире.

Мир вам. Будьте спокойны.

Равновесие

Вы не заметили в этой книге некоторых противоречий? Да? Вот и мы их заметили. Добро пожаловать в жизнь.

Так как же нам поступать? Действовать, оставив "но"? Или "медитировать, созерцать, просто сидеть" и "принимать" окружающую действительность? Смеяться или плакать? Искать деньги или богатство? Держаться за эту жизнь или стремиться к смерти? Быть гибкими или жесткими? Упорными или покорными? Дающими или берущими?

Ни на один из этих вопросов не существует ответа. Это -- вопрос времени и поры, кстати и некстати, вдоха и выдоха.

Это -- вопрос равновесия.

Равновесие -- точка между двумя крайностями. И эта точка скользит, находится в движении. Удачная жизнь напоминает удачный проход по натянутому канату. Иногда шест канатоходца резко наклоняется в одну сторону, иногда -в другую, иногда он замирает в равновесии. Как можно достичь равновесия и сохранить его? -- С помощью бдительности. Внутренней бдительности. Внутренняя бдительность -- это цена свободы.

Когда Вы замечаете, что внутри вас возникла ситуация нарушения равновесия, немедленно восстановите его. Иначе эта ситуация будет спроецирована на окружающую действительность. Что-нибудь заставит вас снова прийти в равновесие, но уже под нажимом извне. Легче восстановить баланс внутри себя прежде, чем дисгармония вырвется наружу.

Для сбалансированного действия спросите себя: "Как бы в этой ситуации повел себя Мастер?" Посмотрите на все глазами Мастера. Мастера всегда поступают "совершенно". Что бы сделал Мастер, увидев все. Иногда Мастер не будет делать ничего. Иногда сделает многое. "Как бы повел себя Мастер?" Так и поступайте.

Вы -- Мастер. Воспользуйтесь же этим.

Любовь

О любви можно говорить по-разному. В разговоре с психологом мы назовем любовь -- "безусловная позитивная реакция". В разговоре с религиозным человеком мы скажем: "Бог есть любовь". В разговоре с религиозным психологом мы скажем: "Любовь -- это безусловная позитивная реакция Бога".

Когда мы уходим внутрь себя, мы знаем, что наша суть, сама наша сущность, это -- любовь. Все, что мы можем сделать, -- это поделиться своей любовью с собою и окружающими, преобразовав ее изъявления в процесс, и жить, насколько возможно, в соответствии с этим процессом любви.

Наша любовь -- это непрекращающаяся работа. Мы постоянно очищаем ее, лелеем, оттачиваем и приумножаем. Так мы, по крайней мере, думаем. Мы в то же время знаем, что в действительности сама любовь постоянно очищает, лелеет, оттачивает и приумножает нас.

Мы стараемся быть прилежными учениками любви. В этом месте мы сходим с кафедры и садимся рядом с вами в классе.

Работа над этой книгой была актом любви. Мы хотели поделиться с вами заключенными в ней мыслями, потому что считаем их ценными. Мы знаем, что чтение этой книги было актом любви с вашей стороны. Если в человеке нет сильного побуждения любить себя и окружающих, он не станет читать книги, подобные этой.

Нам бы очень хотелось знать, как нужно закончить эту книгу. Конечно, мы могли бы сказать пару-другую банальностей о любви. Но до сих пор мы были с вами искренними. И от чистого сердца делились своим опытом с вашими сердцами. Что же мы должны сказать о любви? Любовь -- это действие. Нам нравится любовь -- увлекательное, развивающееся, изменяющееся, активное и динамичное взаимодействие (внутреннее действие?) между "Я" и окружающими, а также между "Я" и "Я". - Любовь начинается с личности. Когда мы ждем чьей-то любви, чтобы затем стать одним целым, это говорит о том, что мы недостаточно любим самих себя. - Когда мы даем себе достаточно любви (если мы действительно это делаем, это занимает так мало времени!), то время, которое мы проводим с другими, становится заполненным радостью, весельем, нежностью, изяществом, и каждый его момент -- совершенен. - Любовь -величайший Учитель.

x x x

Эта книга не может быть перетянута бечевкой и передана вам в упакованном виде. Как и сама жизнь. Или любовь. Это процесс. Процесс, который не прекращается, не имеет четких границ, он имеет только переходы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное