Жизнь 3.0. Быть человеком в эпоху искусственного интеллекта

С течением времени все большее число людей попадает в те сектора, где искусственный интеллект обеспечивает их наиболее желаемыми переживаниями. В отличие от традиционного представления о небесах, где каждый получает что заслужил, здесь, как на «новых небесах» из романа Джулиана Барнса 1989 года History of the World in 10 ½ Chapters (а также эпизода A Nice Place to Visit из Twilight Zone 1960 года), каждый получает чего желал. Парадокс, однако, заключается в том, что люди не перестают жаловаться даже тогда, когда получают желаемое. В романе Барнса герой целую вечность утоляет всевозможные свои желания, от обжорства и гольфа до секса со знаменитостями, но все равно впадает в хандру и просит об аннигиляции. Благодетельная диктатура обрекает людей на подобную судьбу, с жизнью, посвященной развлечениям, но предельно бессмысленной. Хотя люди могут заполнить свою жизнь целями-заменителями — от повторения уже проделанного пути в поисках уже сделанного открытия до лазанья по горам, — всем хорошо известно: что бы они ни делали, это не более чем развлечение. Никакого реального смысла нет ни в науке, ни в чем-либо другом, потому что искусственный интеллект все уже открыл и сделал заранее. Нет никакого смысла и в попытках какого-либо улучшения жизни: если оно возможно, достаточно просто попросить об этом искусственный интеллект.

Эгалитарная утопия

В противовес этой безальтернативной диктатуре давайте рассмотрим сценарий, где вообще нет никакого сверхразумного искусственного интеллекта и всякое человеческое существо — хозяин своей судьбы. Это та самая «цивилизация четвертого поколения», которую описал Маршалл Брайан в своем романе Manna 2003 года. Она служит экономической антитезой либертарианской утопии в том смысле, что все человеческие существа, киборги и заливки мирно сосуществуют не потому, что гарантированы их имущественные права, а потому, что всякие имущественные права вообще отменены, но зато гарантированы права на доход.

Жизнь без собственности

Центральная идея такой организации общества заимствована из опыта движения за программное обеспечение с открытым кодом: если «софт» можно бесплатно копировать, вы пользуетесь им по мере надобности, и всякие вопросы о собственности и праве пользования отпадают за неуместностью[31]. В соответствии с законом спроса и предложения стоимость определяется неудовлетворенной потребностью, а если продукт неисчерпаем по самой природе, то цена стремится к нулю. Таким образом отменяются имущественные права на любые интеллектуальные продукты: нет ни патентов, ни копирайта, ни брендированного дизайна — люди просто делятся хорошими идеями, и каждый волен пользоваться ими.

Но благодаря развитию робототехники эта идея отказа от владения переносится не только на информационные продукты: «софт», книги, фильмы и дизайн, но и на вещи: дома, автомобили, компьютеры, одежду. Все эти товары представляют собой не более чем атомы, организованные определенным образом, а никакого недостатка в атомах нет, поэтому если кому-то что-то нужно, какой-то определенный продукт, сеть роботов всегда с готовностью бесплатно построит его по дизайну, взятому в открытом источнике. Единственная забота — чтобы использовались только те материалы, которые легко перерабатываются, и тогда, если кому-то надоест использовать какую-то вещь, роботы легко переупорядочат входящие в ее состав атомы во что-то другое, нужное кому-то еще. Таким образом, все ресурсы своевременно перерабатываются, и никаких дополнительных отходов не возникает. Так же эти роботы сооружают и поддерживают в рабочем состоянии достаточное количество силовых станций (на солнечной энергии, энергии ветра и т. п.), поэтому и энергия тоже принципиально бесплатна.

Чтобы совладать с маниакальными барахольщиками, которые стремятся скопить так много вещей и занять так много места, что другим ничего не остается, правительство каждому дает минимальный доход, который можно использовать на покупку вещей или на аренду жизненного пространства. В сущности, нужды зарабатывать что-то сверх этого нет, так как всего хватает, да и сделать это довольно сложно, потому что придется конкурировать либо с людьми, создающими бесплатные интеллектуальные продукты, либо с роботами, бесплатно создающими вещественные продукты.

Творчество и технологии