Жизнь без Смерти

В «Дхаммападе» сказано: «Все явления обусловлены Сознанием, управляются и творятся Сознанием». Мир – это лишь то, что представляется КАК МИР в нашем Сознании. Поэтому и Жизнь, и Смерть – это две величайшие Иллюзии в бесконечном Существовании Духа. Иллюзия Смерти существует потому, что вы привязываетесь к другой Иллюзии – Жизни.

Вечность, бессмертие и полнота находятся не где-то далеко во Вселенной, а ВНУТРИ НАС САМИХ. Но они недоступны для нас до тех пор, пока мы не откажемся от фантасмагории окружающего Мира и Иллюзий, созданных нашим маленьким отдельным «эго». Будда говорил: «Истинно говорю я вам, что внутри этого самого тела, хотя оно и смертно, и не велико ростом, но осознаёт и наделено умом, находится мир, и возрастание его, и убывание его, и путь, ведущий к уходу от него».

Наш человеческий Мир – всего лишь частный случай среди других бесчисленных Миров, представляющих собой не что иное, как многочисленные Иллюзии нашего собственного Сознания, в котором все они существуют как возможность нашего опыта. Когда же человек начинает осознавать иллюзорность своего собственного Мира и чувствовать свою непривязанность к нему, понимая, что живёт в Мире, соответствующем «ритму» его Сознания, тогда он делает первый шаг к Освобождению от этого наваждения и в значительной степени повышает «ритм» всего своего Существования.

Речь идёт не о противопоставлении или изменении Мира или о создании чего нибудь, противоположного ему и принципиально нового. Нет, мы говорим всего лишь об устранении препятствий, мешающих нам видеть действительность такой, КАК ОНА ЕСТЬ.

«Все мы – не больше, как огромная процессия созданных фантазией существ. Мы бродим повсюду, бродим вокруг прекрасного светила Солнца, которое Начальник процессии держит в руках своих. Мы – безжизненные игрушки, пешки на той шахматной доске, где расположены Дни и Ночи. Начальник церемонии заставляет нас ходить, бегать, останавливаться, рождаться и умирать».

Кяийяма.

Истинно мудрый тот, кто до основания разрушил все барьеры внутри самого себя, а не снаружи, кто осознал Реальность, СНОВА стал её частью и поэтому способен влиять на неё. Его активность направлена не на самовозвеличивание, а на воссоздание Гармонии, которая заключается не только в нём самом, но излучается в Бесконечность, где нет ни Смерти, ни Иллюзий, ни наваждений ЭТОГО Мира.

Посмотрите, как умирает обыкновенный человек: он прикладывает все усилия к тому, чтобы не умереть, он цепляется за жизнь, до самого конца, он кричит и плачет от страдания и страха, и весь дрожит. Ужас окружает его, он ошеломлён этими ужасом и страхом перед наступлением своего неизбежного – в его представлении – полного и окончательного исчезновения с лица Земли, к которой он так привязался своими ложными ценностями. Для непосвящённого человека, в лучшем случае, загробная Жизнь – это абсолютно новая страна, в которой он не умеет разобраться, в которой он рождается, подобно младенцу, не имея ни опыта, ни навыков, ни необходимых знаний Законов этой страны.

«Эгоизм заключается, собственно, в том, что человек ограничивает всю реальность своей собственной личностью, полагая, что он существует только в ней, а не в других личностях. Смерть открывает ему глаза, уничтожая его личность: впредь сущность человека, которую представляет собою его воля, будет пребывать только в других индивидуумах…»

А.Шопенгауэр

Посвящённому же эта страна уже знакома – он уже бывал здесь, уже осматривал её, хотя бы издали, при Жизни, хотя бы и под руководством опытных людей. Он уже знает все пути и перепутья потустороннего Царства и переходит туда не беспомощным младенцем, а деятельным и активным участником всех событий. Посмотрите, как умирает Просветлённый: он умирает, как будто он жених, встречающий невесту. Он умирает, как будто отправляется в далекое прекрасное путешествие, которого он всегда ждал, о котором он много думал.

Он знает, что умирает лишь только потому, что закончился земной период его обучения. Теперь он принят. Он стал ещё более зрелым и возвращается домой из школы. Он умирает, будучи твёрдо убеждённым, что Смерти нет, что и в Жизни, и в Смерти есть только Бог и ничего нет, кроме Бога. Лицо Смерти для Просветлённого – это лицо Бога.

«Тот, кто вкусил конечную тайну бытия, не вкусит смнрти, для него смерти больше нет. Смерть существует лишь из-за разума, смерть существует лишь из-за эго, смерть существует лишь потому, что вы отождествляете себя с телом. Если вы не отождествлены с телом, если в вас нет безумного эго, если вы центрированы в высшем «Я», смерть исчезает. Смерть существует потому, что вы – ложь…

Смерть – проблема из-за существования эго. А эго – самая фальшивая из всех существующих вещей, самая иллюзорная: его нет, вы должны это постоянно помнить».

Шри Раджниш.