Читаем Жизнь без стрессов, или Пофигизм по-русски полностью

Большим плюсом пофигизма можно назвать здоровое отношение к сексу, ровный секс, секс без отчаяния и ревности, секс, в котором остается место еще для кого-то. Как писал Моруа, каждый сталкивается с тем, что вначале он кого-то любит, а потом позволяет себя любить. Пофигисты давно выбрали второй вариант, так как считают, что безоглядная любовь, слепая страсть вредны. Нельзя 24 часа в сутки думать об одном и том же человеке: ах, он сегодня не так улыбнулся, его (ее) поцелуй был холоднее обычного, она (он) забыла позвонить вечером или приготовить подарок ко дню вашего первого свидания.

Пофигист не придаст значения этой ерунде и будет прав. Он спишет все эти события на нездоровье, плохое настроение или просто на то, что даме в автобусе кто-то наступил на ногу. Пофигист никогда не будет закатывать сцены ревности, не будет изо всех сил стараться произвести впечатление, даже если он неравнодушен к объекту. Но самое интересное, как раз это поведение, немного холодное и отстраненное, притягивает к нему. А значит, одиночество пофигисту не грозит, равно как и быть брошенным. Это ли не плюс? Это идеальный партнер: всегда прекрасное настроение, никакого брюзжания по поводу отсутствия денег, времени или подгоревшего ужина, никаких сцен ревности.

Главное, что, позволяя себя любить, пофигист тоже любит, только оставляет в этой жизни место не только для личности, которую любит, но и для своей.

Взвесив все положительные и отрицательные стороны пофигизма, приходишь к выводу, что это необыкновенно полезное явление, которое как по волшебству может сделать человека счастливым. Причем это вполне разумное, рациональное, здоровое счастье. Не мечта идиота, а мечта нормального современного человека, делающего карьеру, желающего добиться всего своими силами с минимальными затратами, окруженного друзьями и счастливого в браке, живущего полной сексуальной жизнью. Вставайте под знамя пофигизма, начните с сегодняшнего дня. Пусть это будет долгий путь, но он обязательно приведет вас к успеху.

Глава 6

О вреде пофигизма

Вы, наверное, уже поняли, что понятие «пофигизм» хотя и звучит несерьезно и даже вызывает улыбку, все же оказывает огромное влияние на наше недолгое пребывание на этой грешной земле. В предыдущих главах этой книги мы попытались выявить положительные стороны пофигизма. Но каждая, даже самая маленькая, монетка имеет две стороны. Поэтому рассмотрим отрицательное влияние пофигизма на нашу жизнь согласно типологии пофигистов.

Начнем с абсолютного пофигиста. Это человек, который абсолютно ко всему относится с абсолютным равнодушием, будь то работа, семья, друзья, здоровье. В общем, все по фигу! Но все это до поры до времени. Как бы не пришлось...

Вас абсолютно не волнуют неприятности на работе: диссертацию запорол – фигня; за постоянные опоздания лишили премии – да по фигу; с начальством не в ладах – а плевать я на них хотел! Ну, на все плевать – слюней не хватит. А если серьезно, в один прекрасный день вы легко и непринужденно окажетесь на улице (хорошо, если это будет по собственному желанию) как нормальный безработный.

Вам абсолютно наплевать на свое здоровье. Горлышко заболело – ерунда, радикулит прихватил – само рассосется. Ко врачу идти? Да не в коем случае! Только время терять. Все эти таблеточки, пилюлечки, мензурочки, уф, фигня все это. Фигня-то фигня, но в один прекрасный момент все это может кончиться довольно плачевно. И хорошо, если вас откачают в ближайшей реанимации. А если будет, как в том анекдоте: «Доктор сказал в морг, значит, в морг!»

Если вы абсолютный пофигист, вам абсолютно наплевать, что вы едите и едите ли вообще. Вам абсолютно безразлично, что у вас в холодильнике мышь повесилась. И даже ее вам не жалко. Но в один прекрасный момент вы просто обнаружите у себя язву желудка или вообще отравитесь, потому что вам плевать, что вместо нормальных грибочков вам подсунули мухоморы. Чем все это может закончиться, мы уже рассмотрели выше.

Абсолютному пофигисту безразлично, где и в каких условиях он живет. Поэтому квартира такого человека напоминает поле боя после Куликовской битвы. Текут ли краны, засорилась ли канализация, затопляют ли соседи сверху и вообще, оплачены ли коммунальные счета – все пофиг! И не удивляйтесь, если однажды вы просто останетесь без жилплощади. И кто же вы теперь? Бомж, просто бомж.

Вам наплевать на семью, родных и друзей. И вообще, зачем они нужны? Только достают своими проблемами, просьбами, заботами. Вечно они чем-то недовольны, куда-то спешат, чего-то хотят. А зачем, собственно говоря? Ведь жизнь и так прекрасна, зачем зацикливаться на чужих и своих проблемах, это ведь совсем никому не нужно. Главное, спокойненько плыть по течению, чтобы абсолютно ничего не потревожило.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психические убежища. Патологические организации у психотических, невротических и пограничных пациентов
Психические убежища. Патологические организации у психотических, невротических и пограничных пациентов

«Психические убежища» – это душевные состояния, в которые пациенты прячутся, скрываясь от тревоги и психической боли. При этом жизнь пациента становится резко ограниченной и процесс лечения «застревает». Адресуя свою книгу практикующему психоаналитику и психоаналитическому психотерапевту, Джон Стайнер использует новые достижения кляйнианского психоанализа, позволяющие аналитикам осознавать проблемы лечения тяжелобольных пациентов. Автор изучает устройство психических убежищ и, применяя обстоятельный клинический материал, исследует возможности аналитика в лечении пациентов, ушедших от реальности.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Стайнер

Психология и психотерапия / Зарубежная психология / Образование и наука
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела

Неослабевающий интерес к поиску психоаналитического смысла тела связан как с социальным контекстом — размышлениями о «привлекательности тела» и использовании «косметической хирургии», так и с различными патологическими проявлениями, например, самоповреждением и расстройством пищевого поведения. Основным психологическим содержанием этих нарушений является попытка человека по возможности контролировать свое тело с целью избежать чувства бессилия и пожертвовать телом или его частью, чтобы спасти свою идентичность. Для сохранения идентичности люди всегда изменяли свои тела и манипулировали c ними как со своей собственностью, но в то же время иногда с телом обращались крайне жестоко, как с объектом, принадлежащим внешнему миру. В книге содержатся яркие клинические иллюстрации зачастую причудливых современных форм обращения с телом, которые рассматриваются как проявления сложных психологических отношений между людьми.

Матиас Хирш

Психология и психотерапия