Читаем Жизнь без усилий. Краткое руководство для удовлетворенности, внимания и потока. полностью

Жизнь без усилий. Краткое руководство для удовлетворенности, внимания и потока.

Сегодня мы представляем вашему вниманию очередной перевод книги Лео Бабауты «The Effortless Life: A Concise Manual for Contentment, Mindfulness & Flow». Это самая последняя книга, выпущенная Лео Бабаутой.О чем данная книга? О неспешной и насыщенной жизни без усилий, без целей, без стресса. Краткое руководство для удовлетворенности, внимательности и потока.Об авторе: Лео Бабаута – один из самых популярных блоггеров. Создатель Zen Habits. Блог о минимализме и продуктивности, вошедший в ТОП25 блогов (по версии журнала TIME) с более чем 200 000 подписчиками. Автор нескольких электронных книг-бестселлеров.Книга интересна и неоднозначна. Читая ее, может возникнуть ощущение радикального минимализма. А с чем вы будете согласны или не согласны? Хотелось бы узнать ваши мнения.

Лео Бабаута

Философия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Здоровье и красота18+
<strong>О книге</strong>

Эта книга Лео Бабауты с Zen Habits. Она была написана публично, и весь «мир» участвовал в ее совместном написании и редактировании. Эта книга - результат совместных усилий.

Книга не защищена авторскими правами.

А это означает, что есть краткое руководство для жизни без усилий.

<strong><strong>Введение</strong></strong>

Жизнь - тяжелая штука. Или мы так себе представляли.

Правда заключается в том, что жизнь становится лишь тогда трудной, когда мы ей это позволяем.

Многие из нас проводят дни в суматохе, выполняя множество заданий и поручений, туша «пожары» и принимая участие в конфликтах. Большинство этих усилий надумано.

Мы очень просты по своей сути. Еда, кров, одежда и отношения - вот все, что нам нужно для счастья. Еда растет просто и естественно. Кров - это простая крыша. Одежда - это просто ткань. Простые отношения состоят из наслаждения от общения друг с другом без всяких ожиданий.

Помимо этих простых потребностей, мы добавили надуманные: карьеру, начальников и коллег, новые гаджеты, софт и социальные медиа, машины и классные шмотки, кошельки и сумки для лэптопов, телевизоры и многое другое.

Я не говорю, что нам следует возвращаться в первобытную эпоху, но очень важно помнить о том, что необходимо и что надумано. Когда мы осознаем существование надуманной потребности, то у нас появляется выбор избавиться от нее; если она не приносит пользу, если она делает жизнь еще труднее, то от нее надо избавляться.

Избавляясь от вещей, усложняющих нашу жизнь, мы остаемся с жизнью без усилий.

Я усвоил важный урок, когда хотел стать лучшим пловцом. Я думал, что плавать быстро и дальше возможно лишь тогда, когда усерднее будешь пытаться и тренироваться. Я молотил воду, но лишь напрасно терял свои силы. Когда я узнал, что вода может выталкивать тебя вверх и помогает плыть, то стало намного легче скользить в ней. Я расслабился, прекратил совершать попытки с силой и научился лучше плавать с меньшими усилиями.

Жизнь похожа на этот случай. Жизнь - это вода, и мы привыкли толкаться, молотить воду, торопиться, бороться. Вместо этого, научитесь удерживаться на плаву, научитесь позволять всему становиться естественным. Вы начнете получать больше, и жизнь станет намного приятнее. Что же такое «Жизнь Без Усилий»?

Представьте себе жизнь, где вы просыпаетесь и делаете то, что вам нравится делать.

Вы проводите время с людьми, которых любите, и всецело наслаждаетесь этим временем. Вы живете в настоящем без беспокойства о будущем, без беспокойства о прошлых ошибках.

Представьте, что у вас есть несколько близких друзей и членов семьи, и вы проводите достаточное время вместе с ними. Вы ничего от них не ждете, следовательно, они вас не разочаруют и, фактически, чтобы они не делали - это идеально. Вы любите их такими, какие они есть, и ваши отношения остаются легкими.

Вам нравится проводить время в уединении: со своими мыслями, с природой, с книгой и может даже в процессе творчества.

Это простая и естественная жизнь. Это не означает буквально «без усилий», а означает чувство естественности. Вот что имеет значение. И это возможно. Единственная вещь, которая стоит на пути к естественной жизни - это разум.

<strong>Рекомендации для жизни без усилий</strong>

Тут нет строгих правил. И они нежелательны по следующей причине: это руководство не расскажет вам, что делать. Оно расскажет вам чего не делать, и вы не будете создавать лишних усилий. Что вы будете делать - оставлено на ваше усмотрение.

РЕКОМЕНДАЦИИ:

• Не причинять вреда.

• Не иметь жестких целей или планов.

• Не иметь ожиданий.

• Не создавать фальшивые потребности.

• Не делать того, что ненавидишь.

• Не спешить.

• Не создавать ненужных действий.

НЕСКОЛЬКО ПОЛОЖИТЕЛЬНЫХ РЕКОМЕНДАЦИЙ:

• Будьте сострадательными.

• Будьте вдохновленными.

• Найдите удовлетворенность.

• Будьте неспешны.

• Будьте терпеливыми.

• Живите настоящим.

• Предпочитайте избавление

<strong>Ву Вэй и ничегонеделание</strong>

В даосизме есть понятие, которое покажется трудным для западного мышления: Ву Вей, часто переводимое как «ничегонеделание» или «бездействие». Я предпочитаю думать о нем как о знании того, когда не надо действовать и когда необходимо действовать.

Это трудно для нас с западной традицией «действия». Наша культура ценит действие, а бездействие вызывает беспокойство. Однако в этом образе жизни заключается корень многих проблем нашей жизни: мы создаем ненужные усилия, так как чувствуем себя некомфортно в состоянии «бездействия».

Возможно ли ничего не делать? Буквально нет - даже если мы не действуем, то мы сидим, лежим или стоим. Но действие означает предпринятие действий, часто с целью и намерением. А что если мы уберем цель или намерение? Тогда действие излишне и его осуществление станет тоже излишне трудным.

Итак, избавление от целей и упрощение намерения освобождает от необходимости многих действий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия