Читаем Жизнь чудовищ в Средние века полностью

Хождения апостолоп Андрея и Варфоломея — Passio Апdreae ex Actis Andreac Martyria Andreae; Acta Andreae уt Matthiae; Acta Pctri et Andreac; Passio Bartholomaei; Martyrium Matthaei / Ed. M. Bonnet // Acta Apostolorum Apocrypha / Post C. Tischendorf denuo edid. R.A. Lipsius et M. Bonnet. Partis alterus. V. I. Lipsiae, 1897. Хождение апостола Андрея в стране Мирмидонян // Труды В.Г.Васильевского. Т. II. Вып. I. СПб., 1909. С. 212–295.

«Хроника Фредегара» — Chronicarum quac dicuntur Fredegarii Scholastic! libri IV. Cum Continuationibuis// MGH. SSRRMM. V. II. S. 1-214.

Яков Ворагинский. «Золотая легенда» — Jacobi a Voragine. Legenda Aurea vulgo Historia Lombardica dicta / Rec. Th. Graesse. Lipsae, 1850.

ИЗБРАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ

Anderson A.R. Alexander's Gates, Gog and Magog, and the Inclosed Nations. Cambridge, 1932.

BoltonJ.D.P. Aristcas of Proconnesus. Oxford, 1962.

Bynum С W. Metamorphosis and Identity. New York, 2001.

Campbell M.В. The witness and the Other World: Exotic European Travel Writing, 400-1600. Ithaca and London, 1988.

Ctesias. La Perse. L'Inde: Les Sommaires de Photius / Publ. par R Henry. Bruxelles, 1947.

Flint V. I.J. Monsters and the Antipodes i n the Early Middle Ages and Enlightenment // Viator 1984. Vol. 15. P. 65–80.

Friedman J.B. The monstrous races in Medieval art and thought. Cambridge (Mass.), 1981.

Kappler C. Monstres, demons et merveilles a la fin du Moycn Age. Paris, 1980.

Kline N.L. Maps of Medieval thought: the Hereford paradigm. Woodbridge, 2001.

Leake J.A. The Geats of Beowulf. A Study in the Geographical Mythology of the Middle Avges. Madison, Milwakee, and London, 1967.

Lecoq D. La Mappemonde d'Henri de Mayence. Ou 1'image du monde au Xlle siecle // Iconographie Med ieval: image, texte, contexte. Paris, 1993. P. 155–2O7.

Lecouteux С Kleine texte: zur Alexandersage. Mit einem Anhang: Prestre Jean. Goppingen, 1984 (Goppingen Arbeiten zur Germanistik. Nr. 388)

Lecouteux C. Les Monstres dans la literature Allemande du Moycn Age: contribution a l'etude du merveillcux Medieval. Goppingen, 1982. T. I–III.

McCulloch F. Medieval Latin and French Bestiaries. Chapel Hill, 1960.

Mode H. Fabulous Beasts and Demons. London, 1975.

Mythical and Fabulous Creatures: a Source Book and Research Guide / Ed. M. South. New York-London, 1987.

Wittkower R. Allegory and the migration of Symbols. London, 1977.

Yule H., Cordier H. The Book of Ser Marco Polo, the Venetian, concerning the kingdoms and marvels of the East. Third ed. Vol. I–II. Amsterdam, 1975.

Перейти на страницу:

Все книги серии Азбука Средневековья

Похожие книги

12 великих комедий
12 великих комедий

В книге «12 великих комедий» представлены самые знаменитые и смешные произведения величайших классиков мировой драматургии. Эти пьесы до сих пор не сходят со сцен ведущих мировых театров, им посвящено множество подражаний и пародий, а строчки из них стали крылатыми. Комедии, включенные в состав книги, не ограничены какой-то одной темой. Они позволяют посмеяться над авантюрными похождениями и любовным безрассудством, чрезмерной скупостью и расточительством, нелепым умничаньем и закостенелым невежеством, над разнообразными беспутными и несуразными эпизодами человеческой жизни и, конечно, над самим собой…

Александр Васильевич Сухово-Кобылин , Александр Николаевич Островский , Жан-Батист Мольер , Коллектив авторов , Педро Кальдерон , Пьер-Огюстен Карон де Бомарше

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Античная литература / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
История бриттов
История бриттов

Гальфрид Монмутский представил «Историю бриттов» как истинную историю Британии от заселения её Брутом, потомком троянского героя Энея, до смерти Кадваладра в VII веке. В частности, в этом труде содержатся рассказы о вторжении Цезаря, Леире и Кимбелине (пересказанные Шекспиром в «Короле Лире» и «Цимбелине»), и короле Артуре.Гальфрид утверждает, что их источником послужила «некая весьма древняя книга на языке бриттов», которую ему якобы вручил Уолтер Оксфордский, однако в самом существовании этой книги большинство учёных сомневаются. В «Истории…» почти не содержится собственно исторических сведений, и уже в 1190 году Уильям Ньюбургский писал: «Совершенно ясно, что все, написанное этим человеком об Артуре и его наследниках, да и его предшественниках от Вортигерна, было придумано отчасти им самим, отчасти другими – либо из неуёмной любви ко лжи, либо чтобы потешить бриттов».Тем не менее, созданные им заново образы Мерлина и Артура оказали огромное воздействие на распространение этих персонажей в валлийской и общеевропейской традиции. Можно считать, что именно с него начинается артуровский канон.

Гальфрид Монмутский

История / Европейская старинная литература / Древние книги