Жизнь души после смерти тела. Обобщение научных исследований

М.Ньютон, «Путешествия души», 1994. Запись диалога с пациентом

Хочется обратить внимание читателя, что все эти технические подробность есть лишь игра воображения субъекта, подобно тому, как в форме облака это воображение видит птицу или животного. Человек средневековья не увидит ни экрана, ни пульта, однако сможет легко спланировать новую жизнь. Все эти планы – лишь потоки энергии, которым разум придает определенную, знакомую ему форму.

Кроме того, выбор происходит в определенных границах. Эти границы определены тем заданием, которое дается душе для самосовершенствования. И тело, и судьба должны соответствовать тем выводам, которые сделала душа в момент выхода из состояния депривации. Индусы еще называют это явление «законом кармы».

«Если маленький ребенок, еще не совершивший в этой жизни никаких дурных поступков, испытывает большие страдания, значит он пожинает плоды каких–то злодеяний, совершенных им в предыдущем воплощении. Если же вы спросите, каким образом он был вовлечен в дурные дела в предыдущем воплощении, ответ будет таков: это результат неправильного поведения в еще более раннем воплощении – и так далее. У многих интеллигентных родителей дети не слишком развиты умственно. Если мальчишка–пастух дал вам из сострадания немного пищи и воды, когда вы умирали от голода, в будущем, сохранив свой неразвитый пастушеский интеллект, он будет рожден вашим сыном, чтобы получить заслуженное вознаграждение в виде вашей собственности.»

Шивананда Свами. «Что происходит с душой после смерти», 1945

Это описание влияния причинно-следственной связи или кармы с точки зрения философа-индуиста. Считается, что дурные поступки в прошлом повлекут за собой несчастье в будущей жизни, а хорошие дела в этой – награду потом. На самом деле, здесь важны не столько поступки, сколько изменение свойств души. Насильник сам столкнется с насилием, злой – со злобой, добрый – с добротой окружающих, милосердный – с милосердием. Каждая душа должна испытать, каково это – столкнуться в жизни с похожим поведением окружающих. Эти философские истины – большая ценность.

Вот один из примеров того, как в диалоге с гипнотизером человек осознал источник своих проблем.

«Д-р Н.: Теперь переместитесь на несколько лет вперед и расскажите, что Вы чувствуете в отношении своих приемных родителей?

СУБЪЕКТ: Всегда недовольны мною… заставляют меня чувствовать виноватым по любому поводу… контролируют и осуждают меня… (лицо Субъекта стало влажным от слез и пота)...не знаю, что от меня хотят… я какой-то не настоящий…

Д-р Н.: (я заговорил громче) Скажите мне, что не настоящее в Вас.

СУБЪЕКТ: Притворяюсь… (замолкает)

Д-р Н.: Продолжайте!

СУБЪЕКТ: Я не контролирую себя по-настоящему… постоянный гнев… плохо обращаюсь с людьми… дохожу даже до… безнадежности…

…

Д-р Н.: Была ли у Вас с этой душой (с душой матери) какая-то совместная жизнь на Земле, в которой вас связывала физическая или эмоциональная боль?

СУБЪЕКТ: (через мгновение Субъект вцепился руками в поручни кресла) О, проклятье – так и есть – конечно – это она!