Его величество129
двинулся на север, чтобы покорить ментиу130. Его величество прибыл в земли Секмем131. Его величество последовал хорошей дорогой по направлению к дворцу Жизнь, Процветание и Здоровье, когда земля Секмем пала вместе с убогой Речену132, пока я действовал в арьергарде. Когда мое подразделение соединилось с остальной армией, я захватил азиатов и захватил их оружие. Никто не повернулся спиной к битве. Мое лицо смотрело вперед, и я не повернулся спиной перед азиатами. Пока живет Сенусерт, я говорю только правду. Он вложил в мою руку посох из электрума, лук и кинжал, все из электрума, вместе с оружием азиатов133.Но ни одними лишь набегами на чужие земли занимались воины Древнего Египта. В трудные времена, когда стране грозила опасность, войска вставали на защиту своей земли. И не только от внешней угрозы, но и от внутренней. Уникальные надписи эпохи кризиса Первого переходного периода рассказывают нам о политическом устройстве Египта во времена раздробленности страны и о гражданской войне, охватившей срединные земли долины Нила.
Надпись Тефиби, правителя Саути
Тип: надпись в гробнице.
Местонахождение: Асьют.
Датировка: XXI в. до н.э.
Рис. 18 – Штандарт с изображением бога Упуаута.
О, живущие! Все, кто живет на земле и дети, которые родятся, те, кто плывет вверх по течению и те, кто плывет вниз по течению, те, кто пойдут следом за Упуаутом владыкой Саути134
, те, кто пойдет этим путем, те, кто вступят в эту гробницу и те, кто будет видеть, что находится в ней, как Упуаут, владыка Саути, и Анубис, повелитель загробного мира, кто будет возносить заупокойные жертвы наследному принцу Тефиби135. Слушайте! Наследный принц, номарх, хранитель царской печати, полководец, жрец Упуаута, владыки Саути, говорит:«Слушайте меня, те, кто войдет сюда. Я был открыт и давал советы. Я был единственным превосходным и полезным для своего города. Когда приходила ночь, тот, кто спал на дороге, воздавал мне хвалу, он был подобен мужчине в своем доме, страх перед моими воинами был его защитой. Когда приш
ел мой сын во дворец, чиновники находились под его управлением. Он стал правителем, еще будучи ребенком с локоть высотой (подобно младенцу), город радовался ему и народ помнил все хорошие дела, потому что каждый благородный человек, кто делает добро людям, кто превзойдет добродетель того, кто его породил, он будет счастлив в загробной жизни. Сын будет пребывать в доме его отца, его будут вспоминать приятным словом в городе, его статуя будет прославлена и принесена детьми в его гробницу.