Читаем Жизнь и дипломатическая деятельность графа С. Р. Воронцова полностью

В то же время графа беспокоило то, что материальное положение семьи не соответствовало его новому статусу. Он просил отца – наместника во Владимире – «ссудить» его столовым серебром, иначе в Венеции придется давать обеды на фаянсовой посуде, что в «чужих краях не только министры или дворяне, но и средняго состояния купцы не делают» [16]. Граф Р.И. Воронцов откликнулся на просьбу сына и передал ему серебряный сервиз. Выражая искреннюю благодарность отцу за его «милость и щедрость», Семен Романович сообщает, что не будет обременять его заботой о своем сыне Михаиле Семеновиче, так как супруга Екатерина Алексеевна не разлучается с ним ни на час, никуда не ездит и даже везет малыша в Венецию вместе с кормилицей и нянькой. По его словам, «сей ребенок желает все ея счастие и всю утеху» [17], и потому разлуку с ним она не выдержит.

Будучи весьма обеспокоен предстоящим путешествием, и в первую очередь здоровьем сына, С.Р. Воронцов решает еще до отъезда привить мальчику оспу, чтобы тот не мог заразиться ею в каком-нибудь трактире или «на почте». Как заботливый отец, он искренне сожалел, что болезнь Мишеньки не позволяет ему привезти сына к Роману Илларионовичу (граф Р.И. Воронцов, который скончался в ноябре 1783 года, так и не увидел своего внука, прославившего род Воронцовых).

В то же время семейные дела ни в коей мере не заслонили дел дипломатических. Семен Романович внимательно изучает материалы о Венеции, хранящиеся в Коллегии, делает выписки, много читает. Примерно через год после назначения он выезжает к месту своей службы. На проезд графу даны 7 тысяч, а также жалованье – 8 тысяч и по 600 рублей на почтовые и канцелярские расходы.

Неизвестный художник. Венеция. Мост Вздохов

Неизвестный художник. Вид Венеции


Назначение С.Р. Воронцова в Италию достаточно объяснимо. Семен Романович хорошо знал эту страну, имел там обширные связи[37].

Граф С.Р. Воронцов, произведенный в 1783 году в генерал-поручики, будучи русским полномочным министром в Венецианской республике, жаждал активной деятельности. Но вскоре понял, что для нее в Венеции нет оснований. В июне того же года он жаловался на невольное бездействие в письмах к брату и просил того похлопотать о переводе [18]. С этой же просьбой он обращался к графу A.A. Безбородко и вице-канцлеру графу И.А. Остерману. В ответ для продолжения службы ему предлагают на выбор Лондон или Париж.

С.Р. Воронцов выбрал Лондон. Тому было несколько причин. Во-первых, это убеждение графа в том, что Англия более выгодный союзник для России, чем Франция; во-вторых, в Англии остались налаженные еще А.Р. Воронцовым связи; и, наконец, в-третьих, уверенность в том, что в Англии будет легче воспитывать детей – сына Михаила и дочь Екатерину.

В письме супругам Воронцовым от 19 марта 1784 года сестра графа Е.Р. Полянская писала: «Поздравляю тебя, друг мой, что ты покидаешь свою скучную Венецию. Мне сказали, что ты назначен в Англию… Княжна Дашкова просила меня, чтобы я сделала комплименты вам обоим, когда буду писать вам… Вы ничего не пишете о Мишеньке, говорит ли он? Я ему вышила кошелек… Прощайте, мои дорогие, мысленно обнимаю вас и моего дорогого Мишеньку и маленькую Катю, которую люблю от всего сердца, хотя ее еще и не видела» [19].

Л. Дессеме. Портрет Е.А. Воронцовой


Казалось бы, все хорошо. Просьба С.Р. Воронцова о переводе в Лондон удовлетворена. Но жизнь внезапно вносит изменения в радужные планы. 25 августа 1784 года на его руках от скоротечной чахотки скончалась графиня Екатерина Алексеевна. 13 ноября в Пизу к Семену Романовичу приехал двоюродный брат его покойной супруги В.Н. Зиновьев, который нашел графа «в жалчейшем положении и печали неутешительной о потере Екатерины Алексеевны» [20]. Не решаясь оставить разбитого горем друга одного, В.Н. Зиновьев покидает Воронцова только 20 января 1785 года, через два дня после приезда к Семену Романовичу двоюродного брата графа И.И. Воронцова (1760–1791), которого нашел «человеком весьма любезным» [21].

Три года, проведенные вместе с женой, С.Р. Воронцов считал счастливейшими в своей жизни. После ее смерти он серьезно заболел, что на несколько месяцев отсрочило его отъезд в Лондон. «Эта болезнь произвела перемену в моем характере и в моих физических силах, – писал он, – моя живость исчезла, и тело мое с тех пор не может переносить ни зноя, ни холода» [22].

С.Р. Воронцов называл себя «политическим новобранцем», которому предстояло изучить не только политическое устройство Англии, но и «<…> характеры лиц, стоявших во главе управления, а также и тех, кто мог занять их места (вследствие частых перемен министерства). Нужно было исследовать различные партии, которые, разделяя страну, имеют одна на другую взаимное воздействие.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное