Жизнь и смерть

В Индии тысячи монахов весь день грустно размышляют о еде. Это маньяки, они безумны. Они не понимают, что творят с собой, в какое сумасшествие они попали. Их все время занимает только мысль о еде, как будто в мире остался только этот предмет, о котором нужно беспокоиться, словно размышление о пище с рассвета до заката - это единственное занятие в жизни. Они полагают, что вопрос разрешится, если они будут готовить пищу именно так, как хотят.

Гостя в Америке, Вивекананда сказал: «Моя страна не оказалась бы в руинах, если бы наша религия не стала религией кухни. Именно это породило катастрофу». Может ли религия заслуживать своего названия, если оказывается, что это религия, ограниченная рамками кухни? Это происходит потому, что вы не пробуждаемся и не видим свою внутреннюю обусловленность: что мы делаем, и когда.

Например, перед нами алкоголик. Люди докучают ему своим желанием того, чтобы он бросил пить. Этот человек тоже хочет бросить пить, но он никогда не удосуживается разобраться в причинах, по которым он вообще пьет. Почему он хочет быть бессознательным? Значит, в его жизни есть то, что он хочет полностью забыть, что он не хочет вспоминать. В его жизни есть то, на что он хотел бы набросить завесу.

Если бы этот человек мог осознать то, что он пытается забыть, тогда, может быть, нашлось бы какое-то решение. Но вместо этого он закрывает свою трудность. Он наслаивает покров на покров, потому что он не хочет, чтобы то, что спрятано за ними, вышло на свет. Тогда этот человек всю жизни беспрестанно вуалирует свои трудности, и все в нем превращается в ложь. В конце концов, приходит день, в который этому человеку становится трудно понять, почему он вообще хотел забыть какие-то события. Он сам полностью забудет об этом. Он сам не будет иметь понятия о том, когда и почему он начал пить.

Человек целый день курит, вытягивая из пачки сигареты. Возможно, кто-то заметит: «По какой причине он курит? Почему он то и дело вдыхает и выдыхает дым? В этой игре с дымом должен быть какой-то секрет, потому что трудно вообразить людей во всем мире, которые курят просто так».

Если курильщик внимательно присмотрится к себе, тогда он сможет выяснить, что заставляет его курить. Всякий раз, когда он одиноко чувствует себя, когда у него нет компании, он тотчас же берется за сигарету. Он использует сигарету как товарища, совсем недорогого товарища. И это не приносит трудности. Вы можете положить такого товарища в карман и понести его, куда вам вздумается. Вы можете сесть в одиночестве и заняться им в любое время. Это занятие. В каком-то смысле, это невинное занятие, ведь вы никому не наносите вред. Вы вредите себе, в большей или меньшей степени. Вы просто выбрасываете дым, вы просто занимаете себя, вот и все.

Однажды я ехал в поезде. У меня есть привычка тихо спать в поезде, сколько смогу. Моего попутчика сильно раздражало, что я спал. Несколько раз он пытался разбудить меня. Когда я после шести часов сна встал, помылся и снова приготовился поспать, этот человек больше не мог сдержаться. Он сказал: «Что вы вытворяете? Я уже десять раз прочел одну и ту же газету, несколько раз открыл и закрыл это окно, а вы все блаженно спите. Я никогда не курил так много сигарет. Будет замечательно, если вы встанете».

Он был прав. Человек одинок даже в толпе. Вокруг так много людей: жена, сыновья, дочери, отец, мать, другие родственники, целая толпа народа... И все же человеку одиноко.

До сих пор мы не смогли справиться с одиночеством человека, поэтому он так или иначе все время делает что-то, чтобы убежать от одиночества. Он курит и играет в карты. Он играет в карты не только с другими людьми, но даже с самим собой. Безумие достигает апогея, когда у человека играет рука с рукой. Вы можете найти даже самого разумного человека, который поступает так.

Такое впечатление, что так называемый самый разумный человек - на самом деле, не разумный. Почему? Человеку нужно будет осознать это состояние, свидетельствовать его. Если этот человек, который играет обеими руками, на минуту смог бы наполниться осознанностью и увидеть все происходящее как свидетель, разве он не засмеялся бы над всеми своими поступками? Он бы и в самом деле засмеялся. Он удивился бы: «Что происходит? Что я делаю со своей жизнью?»

Если бы положение человека стало очевидным, тогда ему не пришлось бы давать какие-то клятвы. В этом случае человеку не нужно ни от чего огрекаться, ведь бессмысленные вещи отпадают сами собой. Если человек осознает коренные причины и продолжает все глубже осознавать их, он достигает точки, в которой эти причины можно вырвать без всяких трудностей.