Читаем Жизнь и смерть полностью

Итак, когда кто-то приходил к Лао-Цзы, что бросит ему вызов, он тотчас же ложился на землю и говорил: «Садись на меня. Ты же пришел за этим, не так ли? Садись же. Не суетись понапрасну и не волнуйся. Тебе не нужно напрягаться. Просто садись на меня».

Лао-Цзы продолжил свою речь ученикам:

- Но вы просите о другой вещи. Вы хотите, чтобы я поведал вам технику победы. Если вы будете думать о победе, вы проиграете. Тот, кто лелеет мысль о победе, всегда проигрывает. На самом деле, поражение начинается от самой мысли о победе.

А потом Лао-Цзы добавил:

- И никто никогда не мог оскорбить меня.

- Пожалуйста, расскажите нам и этот секрет, потому что мы не хотим, чтобы нас оскорбляли, - попросили ученики.

- Вы снова ошибаетесь, - ответил Лао-Цзы. - Никто не мог оскорбить меня потому, что я никогда не желал почестей. Вас всегда будут оскорблять, потому что вы полны желанием признания. Меня никогда не сталкивали ни с какого положения, потому что я всегда сидел около выхода, где люди оставляют обувь. Меня никогда не просили подвинуться, потому что я всегда стоял в конце, где никто не мог отпихнуть меня назад. Я был очень счастлив находиться в конце, ведь это уберегло меня от всяких неприятностей. Никто никогда не отталкивал и не оттеснял меня в сторону. Никто не велел мне убираться восвояси, потому что я находился на последнем месте. За мной просто больше не было места. И никто никогда не хотел находиться на моем месте. Я был хозяином своего места, и я всегда был господином своего места. Никто никогда не выталкивал меня оттуда, где я находился.

Иисус тоже говорит: «Блаженны те, кто готов стоять в последнем ряду». Что это означает?

Например, Иисус говорит: «Если кто-то ударил вас по правой щеке, подставьте ему левую щеку». Это значит, что вам не нужно затруднять его даже поворачивать под удар вашу вторую щеку, вы сами подставляете ему щеку. Иисус говорит: «Когда кто-то хочет победить вас, принимайте свое поражение с готовностью. Если он заставляет вас потерпеть поражение один раз, проиграйте ему два раза». Иисус говорит: «Если человек забирает у вас пальто, отдайте ему и рубашку». Почему? Потому что человек, отбирающий у вас рубашку, может почувствовать стыд. Иисус говорит: «Если кто-то просит вас понести его ношу милю, в конце пути спросите его, не хотел бы он, чтобы вы понесли ее и дальше».

Что это означает? Это значит, что, принимая действительность жизни полностью, то есть ее опасность, неудачи, поражения и, в конце концов, смерть, мы завоевываем все эти явления. Иначе эта действительность приведет нас как раз к смерти. В конечном итоге смерть - это наше полное поражение. Даже в самых больших поражениях вы все равно выживаете. Несмотря на поражение, вы все равно продолжаете существовать. Но в смерти даже вы уничтожаетесь.

Смерть - это самое большое поражение из всех, поэтому мы хотим убить своего врага, и на то нет иной причины. Смерть - это высшее поражение, ведь после нее у врага уже нет возможности когда-либо победить. Жажда убить врага исходит из нашего желания нанести ему высшее поражение. После смерти он уже не сможет быть победителем, потому что тогда он вовсе не будет существовать.

Смерть - это окончательное поражение, и все мы хотим избежать ее. И помните также о том, что тот, кто пытается избежать своей смерти, будет все время убивать других людей. Чем больше людей ему удастся убить, тем более живым он почувствует себя. Итак, причина всего насилия в мире абсолютно отличается от той, которой придерживаются люди. Причина насилия не в том, что они пью неочищенную воду или едят после захода солнца, нет, ничего подобного.

Основная причина насилия в том, что человек убивает других людей, чтобы забыть о собственной смерти. Убивая других людей, он верит в то, что его никто не может убить, потому что теперь у него самого есть власть убивать. Гитлер, Чингисхан и прочий народ в таком духе убили миллионы людей, чтобы убедиться в том, что их никто не в силах убить, так как они сами убили миллионы людей. Убивая других людей, мы пытаемся освободиться от своей смерти, мы хотим укрепить свою независимость. Мы полагаем, что нас никто не может убить, если мы сами способны убивать людей.

В глубине сознания это все тоже бегство от смерти. Жестокий человек в душе бежит от смерти. А тот, кто хочет спастись от смерти, никогда не бывает ненасильственным. Ненасильственным человеком может быть лишь тот, кто объявляет: «Я принимаю смерть, потому что смерть - это одна из сторон жизни, это реальность». Никогда нельзя отрицать смерть. Куда вы убежите от нее? Куда вы пойдете?

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]
21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с переводом и исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Для удобства поиска добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Самосовершенствование
25-й час. Руководство по управлению временем
25-й час. Руководство по управлению временем

Как все успеть и при этом наслаждаться жизнью? Это едва ли не главный вопрос практически каждого человека. Карманное руководство является сборником простых, но очень эффективных методов по управлению собственным временем и достижению целей. Авторы – одни из самых успешных бизнес-тренеров. Простые примеры из жизни позволят вам найти проблемы самоорганизации, а уникальные авторские наработки помогут их быстро устранить. Вы сможете избегать ненужных стрессовых ситуаций и жить более полной жизнью. Удобный формат позволит вам держать руководство всегда под рукой и применять авторские советы в повседневной жизни. Всем, кто хочет максимально эффективно управлять своим временем, кто ставит перед собой цели и идет по пути к их осуществлению.

Андрей Алексеевич Парабеллум , Андрей Парабеллум , Николай Сергеевич Мрочковский

Самосовершенствование / Эзотерика / Корпоративная культура / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес