Жизнь и смерть

В такую грозную минуту все ваше существо придет в точку кристаллизации, все ваше внимание станет сосредоточенным. Все ваше внимание будет устремлено на кинжал, и вы станете в полную силу осознавать его. Возможно, эта ситуация будет продолжаться только одну секунду, и, тем не менее, дело в том, что ваше внимание обычно становится сосредоточенным только в критические минуты. Когда же опасность проходит, вы возвращаетесь в предыдущее состояние, вы снова засыпаете.

Должно быть, именно по этой причине нас влечет опасность. Мы любим рисковать. Например, человек играет в азартные игры. Возможно, вы с трудом представляете себе, что заставляет его играть в такие игры. К такому поведению его подталкивает элемент опасности. Делая ставку, человек достигает большей осознанности, чем в другое время. Игрок поставил на кон сто тысяч долларов и вот-вот выбросит кость. Это самый критический момент. В мгновение ока сто тысяч долларов могут обогатить или пустить его по миру. В эту секунду человек не может позволить себе спать, и ему придется быть осознанным. Этот миг, когда кость ложится, непременно кристаллизует его внимание. Это может позабавить вас, но с моей точки зрения игрок тоже ищет медитацию. А знает он об этом или нет - это уже другое дело.

Мужчина приводит в дом жену. Проходят дни, и жена становится ему все более знакомой, и он обращает на нее все меньше внимания. Жена становится ему знакомой так же хорошо, как улица, по которой он ходит каждый день. И неожиданно уже соседка кажется ему более привлекательной. Причина возбуждения его внимания только в том, что она незнакома ему. Когда он смотрите на нее, его внимание непременно сосредоточивается, и тотчас же меняется фокус его зрения. На самом деле, глаза мужей и жен не меняют фокус, когда они смотрят друг на друга. По сути, муж редко смотрит на жену, он просто избегает ее. Образ его жизни рядом с женой не требует от него обращения на нее внимания. Таким образом, с моей точки зрения, привлекательность другой женщины или другого мужчины - это, в действительности, привлечение внимания. В этот самый миг, в этот миг возбуждения, ум становится полностью осознанным. Он вынужден сделать это, потому что только тогда он способен увидеть кого-то.

В мире не останавливается гонка: за новым домом вместо старого, за новой одеждой вместо старой, за новым общественным положением вместо прежнего. По сути, вся эта гонка демонстрирует глубокое желание испытать кристаллизованное внимание, то есть медитацию. И все радости в жизни человека зависят оттого, насколько кристаллизована его медитация. Мгновения блаженства - это мгновения кристаллизованной медитации. Поэтому те люди, которые хотят обрести радость, должны пробудиться. Невозможно обрести радость, пребывая во сне.

Религия - это поиск медитации, то же верно в отношении азартной игры. Тот, кто отправляется на войну с мечом в руке, тоже ищет медитацию. Тот, кто идет в лес охотиться на тигра, тоже ищет медитацию. А тот, кто сидит в пещере, закрыв глаза, кто активно сосредоточивается на чакре аджня, то есть на центре третьего глаза, точно также ищет медитацию. Поиск может быть хорошим и дурным, желанным и нежеланным, но поиск остается самим собой. Поиск может быть удачным и неудачным, но желание поиска одно и то же. Медитация означает, что энергия знания, которая лежит в вас, проявляется в вас во всей своей полноте. Ни одна часть знания не должна сохраняться в вас как потенциал, оставаться в форме семени.

Всякая способность к познанию, которая есть у вас, не должна оставаться просто в потенциале, она должна проявиться.

Только в такой момент человек начинает полностью осознавать, что его существо распускается. Оба события случаются одновременно. Например, дерево скрыто в семени, но это только потенциал, ведь семя может умереть, не материализовавшись в дерево. Дерево необязательно должно появиться из семени, это просто возможность, а не действительное положение дел.

Последующее превращение семени в дерево - это другое состояние его существа, проявленное состояние. Будет уместно сказать, что семя - это не проявленное состояние дерева, потому что появляющееся в форме дерева -это то же самое, что было скрыто в семени. Следуя той же аналогии, будет корректно сказать, что бессознательность - это потенциальное состояние осознанности, или что осознанность - это проявленное состояние бессознательности.

Что же движется между этими состояниями? Что присутствовало в семени и также существует в дереве? Между семенем и деревом должно быть связующее звено. Должно быть, то, что осуществляет переход от семени к дереву, что существует в них обоих. Как же еще могут быть связаны семя и дерево? Что было скрыто в семени и проявилось в дереве? Это не может быть ни семенем, ни деревом. И это нужно понять.