Жизнь и смерть

Сам страх показывает, что мы незнакомы со смертью. У страха смерти есть только одно значение, то есть незнание жизни. И дело в том, что жизнь течет в нас каждый миг. Она течет в каждом дыхании, в каждой частице, повсюду, внутри и вовне, и все же она незнакома нам? Это может означать только одно: человек крепко спит. Только во сне человек может никогда не узнать о том, кто же он есть. Все сводится к тому, что человек пребывает в глубокой бессознательности. Это может означать только то, что вся жизненная энергия человека лишена сознания, она не пробуждена.

Когда человек спит, он не знает о том, кто он есть, что он есть, откуда он - все потеряно во тьме сна. Он не знает даже, существует он или нет. Он начинает осознавать свой сон только после пробуждения, и только тогда он узнает о том, что он спал. Во сне человек не знает о том, что он спит. Когда он не спал, он знал, что вот-вот уснет. Пока он бодрствовал, он знал, что он все еще бодрствует и не спит. Но стоило ему уснуть, как он уже не знает о том, что он спит, потому что, если бы он заметил, что спит, то это означало бы, что он все еще бодрствует, а не спит. Человек узнает о том, что он спал только тогда, когда он уже не спит. Во сне человек не знает о том, есть ли он или нет.

Очевидно, человек не имеет понятия о том, есть он или нет, или кто он. Это может означать только то, что человека окружает глубокий духовный гипнотический сон. Поэтому он не знает саму жизнь, что такое жизнь. Но мы не принимаем эту действительность. Мы скажем: «Мы очень хорошо знаем, что такое жизнь. Мы дышим, мы ходим, мы встаем, мы садимся, мы спим». Алкоголик тоже ходит, дышит, двигает руками и ногами, говорит. И безумец делает то же самое. Но это не доказывает, что алкоголик трезв, или что безумец сознателен.

Однажды по городу шла королевская процессия. На главной площади стоял человек, он начал бросать в колесницы камни, выкрикивая в адрес императора оскорбления. Поскольку этот человек восстал против самого императора, его тотчас же арестовали и бросили в тюрьму. Но когда этот человек швырял камни в императора и оскорблял его, сам император смеялся. Его солдаты были озадачены.

- Почему вы смеетесь, господин? - спросил его визирь.

- Насколько я понимаю, этот человек не знает, что вытворяет, - ответил император. - Я полагаю, что это пьяница. Приведите его ко мне завтра утром.

На следующее утро этого человека привели к императору.

- Почему ты, крича, оскорблял меня? - спросил император. - Почему ты вчера бранил меня? В чем причина?

- Я? - удивился человек. - Я бранил вас? Нет, ваше величество. Должно быть, я был не в себе, поэтому я и произносил такие слова. Я был пьян, бессознателен, меня не было во мне. Я понятия не имею, что наплел вчера.

Мы тоже существуем, словно нас нет. Мы ходим, говорим, любим, ненавидим, разжигаем войны, но все это во сне. Если бы за нами наблюдали с какой-нибудь дальней планеты, то эти существа решили бы, что вся человеческая раса ведет себя как во сне, в состоянии бессознательности. За последние три тысячи лет человек развязал пятнадцать тысяч войн. Это показывает, что человеческая раса пока что не пробудилась.

С рождения до смерти вся биография человека сводится к тревоге, несчастью, боли и смерти. Человек не находит ни одного мига блаженства, ни единого пятачка радости в своей жизни. Он никогда не осознает то, что такое радость. Жизнь проходит, а человек не получает ни единого проблеска радости. Очевидно, нельзя сказать, что человек живет в осознанности. Несчастье, боль, тревога, печаль и безумие составляют нашу жизнь, но мы никогда не замечаем этого, потому что окружающие нас люди спят точно так же, как и мы.

Иногда, когда рождается пробужденный человек, мы, спящие люди, так сильно гневаемся на этого пробужденного человека, что тотчас же убиваем его. Мы не можем долго мириться с его существованием. Причину распятия Иисуса можно оформить таким обращением к нему: «Ты пробужденный человек, и в этом твоя вина. Мы, спящие люди, при виде твоего пробуждения чувствуем себя сильно оскорбленными. Для подобных нам людей, которые спят, ты стал символом бесчестия. Ты пробужден, и твое присутствие нарушает наш сон. Мы убьем тебя». Так мы даем яд Сократу, мы казним Мансура. Мы обращаемся с пробужденными людьми так же, как обитатели сумасшедшего дома обращались бы с теми, кто не безумен.

Как-то раз один мой друг сошел с ума. Его поместили в психиатрическую клинику. Однажды в своем безумии он выпил целое ведро химического раствора, который оставили для чистки туалетов. Он сильно болел две недели. Он страдал от постоянной тошноты и поноса. Эти процессы так все перевернули в его организме, что он выздоровел, как будто из его тела вывели лишний жар. На самом деле, он должен был повести в сумасшедшем доме полгода, но этот срок увеличили еще на три месяца, несмотря на то, что ему полегчало.