Читаем Жизнь и смерть. Дуальность неделимого полностью

Я ничего не имею против хороших и светлых мыслей, но я точно понимаю, что все это нереально. Впустив в себя приятную мысль, она может легко трансформироваться в неприятную и темную, причем это происходит очень легко и не заметно. Представь, к примеру, ты уже в отпуске (мысленно, по факту вы варитесь на работе, либо сидите дома) вы принимаете все хорошее. Вы в Таиланде, гладите прекрасных обезьян, купаетесь в океане, фотографируете и наслаждаетесь прекрасными видами. Тоже самое, ты соскучился по любимой, и вас разлучило расстояние, и вы мыслите и воображаете, как же вам хорошо и спокойно, когда вы рядом (а, по факту, ты также варишься, либо работаешь на работе, или сидишь дома). Но каждая мысль имеет границу прекрасного представления, абсолютно каждая, (я убедился в этом, индивидуально у меня это так) и, по итогу, когда грань заканчивается, возникает проблема: «Блин, как же здорово все, но меня то там нет! Блин, какая прекрасная мечта, но я же не могу ничего поделать, потому что у меня нет денег чтобы полететь, у меня работа, а следующий отпуск только лишь через 2 месяца» Всё, человек уже находится в абстракции. Человек уже настолько максимально увлекся своей мыслью, воображением и мечтой, что он уже не в реальности. Он везде, но те тут. И тогда, погрузившись в иллюзию настолько тотально, что, по итогу, ты заложник ее, и твоя внутренняя сила, твоё чистое сознание, по-любому, будет избавляться от неё, потому что любая иллюзия, будь то приятная, будь то радостная – человеческий мусор. И если ты отождествился с ним, если твоя иллюзия плотно засела в тебе, засосала тебя, она уже не станет такой радостной и приятной только потому, что ты почувствуешь тяжесть, груз от нее, и тогда из радости, иллюзия трансформируется в нерадость, в страдание. Если в тебе присутствует хоть немножко сознания, если ты легко можешь определить, где реально, а где нет, ты не привяжешься. Ум привязывается. Истинный ты (Любовь) наблюдает за всем происходящим. До этого тяжело дойти, быть может, в это нереально поверить, но все же, это есть. И если ты любишь свои мысли, любишь отождествляться с ними, и это просто твой образ жизни (от мечте к мечте) тогда ты не тут, и не поймешь то, что я здесь пишу. Реальность превыше, реальность – это врата к счастью, и если, по-вашему, мир не счастлив, то не счастлив ваш отождествленный ум. Любишь красивые мысли, знай они не реальны, посмотри и отпусти. Сознание рушит всё, что нереально, предназначение у нее такое. Если вы мучаетесь, страдаете, либо вас что то тревожит, не печальтесь, потому что печаль примет еще нескончаемый поток. Не расстраивайтесь, потому что, через расстройство ум опять же на чеку. Через расстройство, организм подавлен и легко доступен для ума. Разум и Сознание – это вы, ваше существо. Отождествление – это грязь, которую необходимо устранить.

Откровение 33

Боль – это величайшее ощущение и чувство, которое позволяет определить твое существо, и то, к чему ты привязан. Больше скажу, любая боль: физическая, душевная – это, всего лишь, самая что ни наесть иллюзия для сознания, для души, но реальность для тела. Ты человек, и это на самом деле так. Поэтому тебе больно, ты чувствуешь боль, потому что чувства – это человеческий признак. Сознание – это пустота. Сознание – это покой. Тебя ущипнули, и ты сказал: " Ай, мне больно! Ты что делаешь?» Это естественная реакция человека. Это естественная реакция эго, ты возмущен. Тебя ударили по лицу, тебе больно, и ты гневаешься, и хочешь отомстить, ударить в обратку. Ты эгоист, раз уже тебе хочется отомстить, но ты все же человек, если тебе больно. Любая реакция: мимическая, словесная на боль – это зависимая реакция к телу, потому что любого рода боли, абсолютно любого, оказывают свойственное действие, непосредственно к материальной живой сущности. Вы плачете, потому что прикреплены к форме, вы прикреплены к боли (место поражения). Для сознания, боли не существует. Если ты осознанный, ты будешь наблюдать за болью, и если она настолько невыносимая, ты начинаешь кривиться (кривляться – это форма, человеческое тело), но ты также должен наблюдать и за этими реакциями. Ты закричал, наблюдай за криком. Крик происходит из голосовых связок. Импульс боли зашел туда, и ты закричал. Если ты утонул в боли, если ты просто кричишь, просто кривишься неосознанно, и не наблюдаешь за ней, тогда ты отождествлен ею, а если ты отождествлен ею, значит ты потерял связь с сознанием, потерял связь с Богом. Боль – это святой портал, святые врата, чтобы, наконец-то, определить связь со своей душой, со своей сущностью. И если тебе удалось наблюдать за своей болью, наблюдать ее переливы по человеческому телу, наблюдать ее крики, которые проходят по голосовым связкам, наблюдать выражения лица, которые могут возникнуть в ходе болевых симптомов, и повторюсь не тонуть в ней, тогда этот наблюдатель внутри и есть Бог, и есть твое чистое Сознание.

Откровение 34

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология бессознательного
Психология бессознательного

В данную книгу вошли крупнейшие работы австрийского ученого-психолога, основоположника психоанализа Зигмунда Фрейда, создавшего систему анализа душевной жизни человека. В представленных работах — «Анализ фобии пятилетнего мальчика», «Три очерка по теории сексуальности», «О сновидении», «По ту сторону удовольствия», «Я и Оно» и др. — показано, что сознание неотделимо от глубинных уровней психической активности.Наибольший интерес представляют анализ детских неврозов, учение о влечениях, о принципах регуляции психической жизни, разбор конкретных клинических случаев и фактов повседневной жизни человека. Центральное место в сборнике занимает работа «Психопатология обыденной жизни», в которой на основе теории вытеснения Фрейд показал, что неосознаваемые мотивы обусловливают поведение человека в норме и патологии, что может быть эффективно использовано в целях диагностики и терапии.Книга адресована студентам и преподавателям психологических, медицинских, педагогических факультетов вузов, соответствующим специалистам, стремящимся к глубокому и всестороннему изучению психоаналитической теории и практики, а также всем тем, кто интересуется вопросами устройства внутреннего мира личности человека.

Зигмунд Фрейд

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука