Читаем Жизнь и смерть. Дуальность неделимого полностью

Высказывание, якобы мастера, которое выложили в интернет: «Хочешь понять что действительно твое – отпусти всё, и твоё останется с тобой. ©" Все верно, все правильно, но как-то двояко все, и не очень обоснованно и понятно. Если брать людей, то ничего твоего в этой жизни нет и быть не может. Если у вас сумасшедшая любовь, то она будет убийственная для эго каждого, любовь уничтожит все твое эго в щепки, и тут уже выходит на первый план, выдержишь ли ты это, либо отпустишь и убежишь? Если ты выдерживаешь и тонешь, ты победил себя, ты упал в океан и утонул, и ты просто умер (эго, ум) умерло, и тогда ты идешь в жизнь тотально, четко, уверенно. Ты не боишься ее, ты даже не борешься с ней, потому что в борьбе происходит страх, а сдавшись любви, сдавшись жизни, ты обретаешь свободу. Так вот, твоего здесь быть не может. Это не верно, это омерзительно, по отношению к жизни, по отношению к себе, по отношению к любимому человеку. И если, эго каждого, не позволяет друг другу быть вместе, любить в свободе (хотя ваши существа настолько сближены, сердца настолько наполнены любовью, лаской, теплотой, но эго против) то нужно бороться против него, продолжать любить, не ограничивая ничего любимому, продолжать дарить тепло, продолжать биться за счастье, по крайней мере продолжать это делать ради своего же блага, ради своего подлинного доверия, не иначе. Зачем же отпускать, если есть искра, если есть прекрасное оружие против несчастного стереотипного ума, если есть вдохновение, если есть внутренняя теплота друг у друга, но внешняя бывает настолько невыносима (сейчас под внешним я подразумеваю эго, несчастный ум, напичканный ложной грязью ум, ум который порождает страх и заносит его в самое нутро, в самое существо, в невинное существо) что, в итоге, один из любящих отпустил, эго победило. Любовь делала все, чтобы войти. Ты сдался эго и всё, ты ушел, и тот кто доверился Любви, а не эго, к примеру, как второй, тот свят, тот мученик. Он отпустил, потому что он делал все что мог, чтобы сохранить любовь. Он уважает выбор того, кто ушел, и не в праве что-то предпринимать за него, потому что это свобода не своя, а его. Он страдает, потому что он продолжает ей доверять. Он полностью в любви, он убивается от любви, потому что она суровая, она очень жестокая, она очень истребляющая, и одновременно исцеляющая, и приносящая настоящее здоровье, настоящую свободу, настоящую легкость. И, после этого, твое доверие окрепло, и ты есть Сама Любовь. Тебя ничто не потревожит в уме, потому что на корню сразу же возникает мощь, цунами, 15 бальное землетрясение, которое не оставляет шансов мысли, которая была послана для нового фундамента для эго, но там фундамент стоит совсем другой, космический, а не цементный. И если тот человек пришел к тебе, будучи ушедшим, значит он справился, любовь проросла, и ты легко его принимаешь, потому что ты доверяешь любви. Но если он полюбил снова, тот, к кому ты попытался (сь) вернуться, то твой поезд уже ушел, ты осознал (а) но, к примеру, поздно, ты все равно победитель, потому что твое сердце откроется вновь, для нового замечательного путешествия. Не могу знать, кто на самом деле высказался вот именно так, написал именно так, как я выразился в начале откровения, но точно могу сказать, что необходимо пояснять это как можно подробнее, потому что если эти записи читают эгоисты, они легко отпустят реальную любовь и больше никогда ее не впустят. Если читают любящие люди, то им необходимо действовать ради любви, потому что отпустив, чтобы понять где твое (твое – отличный термин для эгоистов, фундаментальная основа) ты становишься сухим. Повторюсь, термин твое – это термин самого настоящего эгоиста. Ничто не твое, ты не имеешь права собственности, тем более другой человеческой жизни. Ты пришел сюда один в этот мир. Уважаемые, кто выкладывает эти записи, поясняйте, потому что людей очень много, и не исключено, что каждый поймет эту формулировку по своему, и приведет её в практику, которая пойдет на укрепление ложной природы.

Откровение 40

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология бессознательного
Психология бессознательного

В данную книгу вошли крупнейшие работы австрийского ученого-психолога, основоположника психоанализа Зигмунда Фрейда, создавшего систему анализа душевной жизни человека. В представленных работах — «Анализ фобии пятилетнего мальчика», «Три очерка по теории сексуальности», «О сновидении», «По ту сторону удовольствия», «Я и Оно» и др. — показано, что сознание неотделимо от глубинных уровней психической активности.Наибольший интерес представляют анализ детских неврозов, учение о влечениях, о принципах регуляции психической жизни, разбор конкретных клинических случаев и фактов повседневной жизни человека. Центральное место в сборнике занимает работа «Психопатология обыденной жизни», в которой на основе теории вытеснения Фрейд показал, что неосознаваемые мотивы обусловливают поведение человека в норме и патологии, что может быть эффективно использовано в целях диагностики и терапии.Книга адресована студентам и преподавателям психологических, медицинских, педагогических факультетов вузов, соответствующим специалистам, стремящимся к глубокому и всестороннему изучению психоаналитической теории и практики, а также всем тем, кто интересуется вопросами устройства внутреннего мира личности человека.

Зигмунд Фрейд

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука