Читаем Жизнь и смерть. Дуальность неделимого полностью

Мы пытаемся определить взгляд человека. Вам может показаться, что его взгляд злой, либо печальный и тоскливый, либо радостный и яркий, либо тёмный. Знайте, вам это на самом деле кажется. Это интерпретация вашего ума, и она бесполезна. Да, вы можете угадать взгляд, но определить всю полноту взгляда вы не сможете. Ни один человек, ни одному мистику или духовному человеку это не под силу. Даже тот, кто смотрит и бросает взгляд, не может определить своего взгляда. Более того, он даже не может понять и осознать, как он смотрит, и какой именно этот взгляд. Наблюдать за взглядом – прекрасно. Смотреть в глаза и видеть глаза – превосходно. Даже если они и в действительности яркие, тёмные, злые, если не отождествляться с этим, просто наблюдать за ними без знаний, предпосылок, рассуждений, каковы они, тогда просто глаза, мимика, сама форма и динамика микросокращений морщинок, изменение форм глазных морщинок, щёк, губ, покажутся прелестным. Это неважно знать просто-напросто, потому что, когда ты пытаешься узнать взгляд, ты теряешь всю динамику и прекрасные переживания на лице смотрящего. А ум так и не определит, какие глаза, потому что вы не подойдёте к незнакомцу, и не спросите его об этом. Если брать близких, ну узнает ум, каков был взгляд, только где в этом красота? Он скажет: " Я смотрел на тебя печально! «И что? Где красота? Нет её. Есть только бессмысленные и пустые слова. Невозможно словами описать взгляд. Взгляд и всю полноту его можно рассмотреть и увидеть. Вот тут проявляется истинная красота. Узнавание взгляда, даёт только рассуждение уму, а рассуждение – это яма, не имеющая дна: " А почему он смотрит так? Что он хочет от меня? «Миллион вопросов может возникнуть в ходе узнавания, и где тут красота? Самое главное, что от этого произойдёт, когда ты узнаешь? Только удовлетворение эго и ума. Не зачем тебе всё это. Взгляд необходимо видеть, а не знать.

Откровение 11

Используйте все красивые термины, всю вашу образованность, все те знания, которые давались в школе, либо в университете, лишь для того, чтобы вы смогли хоть как-то красиво объяснить те или иные переживания, которые случались с вами. А иначе, эти знания бесполезны и бессмысленны.

Откровение 12

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология бессознательного
Психология бессознательного

В данную книгу вошли крупнейшие работы австрийского ученого-психолога, основоположника психоанализа Зигмунда Фрейда, создавшего систему анализа душевной жизни человека. В представленных работах — «Анализ фобии пятилетнего мальчика», «Три очерка по теории сексуальности», «О сновидении», «По ту сторону удовольствия», «Я и Оно» и др. — показано, что сознание неотделимо от глубинных уровней психической активности.Наибольший интерес представляют анализ детских неврозов, учение о влечениях, о принципах регуляции психической жизни, разбор конкретных клинических случаев и фактов повседневной жизни человека. Центральное место в сборнике занимает работа «Психопатология обыденной жизни», в которой на основе теории вытеснения Фрейд показал, что неосознаваемые мотивы обусловливают поведение человека в норме и патологии, что может быть эффективно использовано в целях диагностики и терапии.Книга адресована студентам и преподавателям психологических, медицинских, педагогических факультетов вузов, соответствующим специалистам, стремящимся к глубокому и всестороннему изучению психоаналитической теории и практики, а также всем тем, кто интересуется вопросами устройства внутреннего мира личности человека.

Зигмунд Фрейд

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука