Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 3-4

26. Попытка представить Бога как Троицу есть следствие идеи о внутреннем разделении Единства. Сведение всех элементов в единое Целое, единую испускаемую энергию, в результате дает единство трех в одном – Троицу, или Триединство, как единственный атрибут Бытия. Троица – это Святой Дух, Дух Созидания, Единое «Я» как всеобъемлющее действие. В тот самый момент, когда мы возносим нашу мысль к Святому Духу, мы вверяем наше существо действующему Духу Созидания. Все бытие развивается как единое целое. Когда на вас снисходит Святой Дух, вы приходите к осознанию, что все, происходящее как во внутреннем, так и во внешнем мире, есть всеобъемлющее действие Принципа во всей его полноте без малейшего намека на разделение или отклонение. Это ЕДИНОЕ действие.

27. Против Святого Духа невозможно по-настоящему согрешить. В оригинальном тексте мы не найдем ни слова об искуплении греха. Человек сам совершает поступки, которые называет грехами, сам же и отпускает себе грехи. Сыну человеческому на земле дана такая власть – прощать прегрешения. Но человек не способен согрешить против Святого Духа, ибо не в его силах разделить неделимое, разграничить всеобъемлющее действие Единого. Ему только кажется, что он это делает. Отсюда и происходит право помазанника Божия. Если монарх является помазанником Божьим, то он просто не в состоянии совершить ошибку, не способен на ошибку и сам человек, носящий королевский титул. Это касается не только отдельных правителей или правящих династий, но и любого человека, управляющего собой. Если он руководит собой, он становится Монархом. Каждый человек – Монарх, если он знает, что он Бог, и использует свою Божественную Власть, чтобы подчинить каждый аспект своего существа Единой идее.

28. Ошибочно считать, что, когда Бог говорит с определенным индивидуумом или группой людей, Он обращается исключительно к этому человеку или сообществу. То, что Господь сообщает одному человеку или одному народу, Он сообщает всему человечеству, ибо все люди и все народы – Его единосущные творения и перед Богом все равны. Однако человечество придерживалось этого ложного представления, и в результате обособленные общности превратились в нации. По мнению американского богослова Лаймена Эббота, традиционные церкви, сея рознь, ведут цивилизацию главным образом к регрессу. Первый шаг к раскрытию Бога состоит в том, чтобы всмотреться в свет, испускаемый самим вашим существом – и существом любого другого человека, ибо свет ЕДИН – свет, через который Господь проявляет себя равным образом во всех своих творениях, ни для кого не делая исключения. Как только вам удастся направить взор на этот свет, вы обретете абсолютное сознание – Божественное Сознание, – в котором невозможно никакое разделение. Без ощущения разобщенности не может быть разделения ни в вере, ни в народе, ни в расе, а следовательно, не будет распрей и войны.

29. В книге «Жизнь и Учение Мастеров Дальнего Востока» описан случай, когда Эмиль разнял дерущихся шакалов, которые не могли поделить между собой найденную падаль[48]. И тогда между животными воцарилась абсолютная гармония, каждый хищник поедал свою долю добычи. «Это совершила не личность человека, которого вы видите перед собой, но Божественное “Я”», – сказал Эмиль. Если освободиться от страха перед животным и задействовать Божественное «Я», тогда наступит мир и гармония, – вот что он имел в виду.

30. Этим объясняется и тот случай, когда мы проходили сквозь огонь[49]. Впоследствии Мастера сказали, что тогда мы повысили наши вибрации до такого уровня, когда они не вступают в диссонанс с вибрациями огня. Между ними установилась совершенная гармония, они пришли в единство. Мы отчетливо видели, что пламя бушует вокруг нас, однако не ощущали ни жара, ни дискомфорта. Наши одежды даже не обгорели. Совсем недавно в Лондоне молодой индийский йог повторил этот опыт под тщательным наблюдением ученых. Фотоснимки этого события были продемонстрированы в Америке в кинохронике, а известный обозреватель Эдвин С. Хилл подготовил довольно подробный комментарий. Экземпляры этого текста были разосланы в качестве пособия сотне учителей, обучающих настоящим урокам.

31. Жизнь Мастеров – не что иное, как жизнь Бога. «Жизнь есть Свет» – таково их неизменное утверждение. «Когда мы испускаем свет, исходит жизнь». Ведя такую Жизнь, вы обретаете Знание, и это знание абсолютно. И речь идет не об аскетизме или отшельничестве, но о гармонии Жизни и Света, их единстве.