Читаем Жизнь и учение св. Григория Богослова полностью

Ириней Лионский. Против ересей = Irйnйe de Lyon. Contre les hйresies I‑V. Ed. A. Rousseau, L. Doutreleau, B. Hemmerdinger et Ch. Mercier. SC 263–264 (I); 293–294 (II); 210–211 (III); 100 (IV), 152–153 (V). Paris, 1965–1979.

Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры = Die Schriften des Johannes von Damaskos II: Expositio fidei. Ed. B. Kotter. PTS 12. Berlin, 1973.

Иоанн Златоуст. Книга о девстве = De virginitate. PG 48, 533–596.

Иустин. Апологии I и II = Saint Justin. Apologies. Ed. A. Wartelle. Paris, 1987.

Иустин. Фрагменты = Fragmenta. PG 6, 1571–1604 (сомнительные).

Киприан Карфагенский. Книга о падших = Sancti Caecili Cypriani. Opera amnia. CSEL 3. (Wien, 1868). Pp. 237–264.

Кирилл Александрийский. Против синусиастов = Contra Synousiastas. Cyrilli in Joannis Evangelium accedunt fragmenta varia. Ed. P. E. Pusey. Oxford, 1872. Vol. 3. Pp. 476–491.

Кирилл Иерусалимский. Огласительные Слова = Catecheses ad illuminandos 1–18. PG 33, 369–1060.

Климент Александрийский. Педагог = Clemens Alexandrinus. Band I: Protrepticus und Paedagogus. Ed. O. Stдhlin. GCS 12. Leipzig, 1905. Pp. 89–292.

Климент Александрийский. Строматы = Clement Alexandrinus. Band II: Stromata. Ed. O. Stдhlin, L. Fruchtel, U. Treu. GCS 52 und 17. Leipzig, 1960–1970.

Ливаний. Сочинения = Libanius Sophista. Opera. Tt. I‑XI. Ed. R. Foerster. Leipzig, 1903–1923.

Лукиан. О паразите = Luciani. Opera. Ed. M. D. Macleod. T. III. Oxford, 1974. Pp. 142–174.

Макарий Египетский. Духовные беседы = Die 50 geistlichen Homilien des Makarios. Ed. H. Dцrries, E. Klostermann, M. Kroeger. PTS 4. Berlin, 1964.

Максим Исповедник. Амбигва = S. Maximi Confessoris ambiguorum libri. PG 91, 1031–1418.

Мелитон Сардийский. О Пасхе = Mйliton de Sardes. Sur la Pвque. Ed. O. Perler. SC 123. Paris, 1966.

Мефодий Олимпийский. О воскресении = Methodius Werke. Ed. G. N. Bonwetsch. GCS 27. Leipzig, 1917. S. 217–424.

Мефодий Олимпийский. Пир десяти дев = Mйthode d'Olympe. Le banquet. Ed. H. Musurillo. SC 95. Paris, 1963.

Ориген. Беседы на Иеремию = Origenes Werke III: Jeremiahomilien. Ed. E. Klostermann. GCS 6. Leipzig, 1901.

Ориген. На Ин. = Origenes Werke IV: Der Johanneskommentar. Ed. E. Preuschen. GCS 10. Leipzig, 1903.

Ориген. На Мф. = Origenes Werke X: Der Matthauskommentar. Ed. E. Klostermann. GCS 40. Leipzig, 1935.

Ориген. На Рим. = Commentariorum in Epistolam b. Pauli ad Romanos. PG 14, 837–1292.

Ориген. На Пс. = Ex Origenis commentariis in Psalmos. PG 12, 1053–1686.

Ориген. О молитве = Origenes Werke II: Contra Celsum (5–8); De oratione. Ed. P. Koetschau. GCS 2. Leipzig, 1899.

Ориген. О началах = Origиne. Traitй des Principes. Ed. H. Crouzel, M. Simonetti. SC 252; 253; 268; 269; 312. Paris, 1978–1984.

Ориген. Письмо к Григорию Чудотворцу = Grйgoire le Thaumaturge. Remerciement а Origиne. Ed. H. Crouzel. SC 148. Paris, 1969.

Ориген. Против Цельса = Origиne. Contre Celse. Ed. M. Borret. SC 132; 136; 147; 150; 227. Paris, 1967–1976.

Ориген. Увещание к мученичеству = Origenes Werke I: Exhortatio ad martyrium, Contra Celsum 1–4. Ed. P. Koetschau. GCS 1. Leipzig, 1899.

Ориген. Филокалия = Origиne. Philocalie. Ed. E. Junod, M. Harl. SC 226; 302. Paris, 1976–1983.

Пиндар. Оды = Pindarus Lyricus. Odes. Ed. O. Schroeder. Leipzig, 1900.

Платон. Сочинения = Platonis Opera. Voll. I‑VI. Oxford, 1958–1962.

Плотин. Эннеады = Plotin. Enneades. Ed. E. Brehier. Tt. I‑VI. Paris, 1924–1926.

Симеон Новый Богослов. Гимны = Symйon le Nouveau Thйologien. Hymnes. Ed. J. Koder, J. Paramelle, L. Neyrand. Tt. I‑III. SC 156; 174; 196. Paris, 1969–1973.

Созомен. Церк. ист. = Sozomenus Salaminis. Historia ecclesiastica. Ed. R. Hussey. Oxford, 1860.

Сократ. Церк. ист. = Socrates Scholasticus. Historia ecclesiastica. Ed. R. Hussey. Oxford, 1853.

Татиан. Речь против эллинов = Tatiani Oratio ad Graecos. Ed. E. Schwartz. TU 4, 1. Leipzig, 1888.

Тертуллиан. Апология = Tertullianus. Opera omnia. CCL 1. Louvain, 1954. Pp. 85–171.

Феодорит. Церк. ист. = Theodoret. Kirchengeschichte. Ed. L. Parmentier — B. Scheidweiler. GCS 44. Berlin, 1954.

Феофил Антиохийский. К Автолику = Theophile d'Antioche. Trois livres а Autolycus. Ed. G. Bardy, J. Sender. SC 20. Paris, 1948.

Филон Александрийский. Сочинения = Philonis Alexandrini Opera quae supersunt. Ed. L. Cohn, P. Wendland. Vols. I‑VI. Berlin, 1896–1926.

Эврипид. Финикиянки = Euripides. Phoenician Women. Ed. E. Craik. Warminster, Wilshire, 1988.

<p>3. Литература</p>

Антоний. О встрече = Митрополит Сурожский Антоний. О встрече. Спб., 1994.

Болотов. История = В. Болотов. Лекции по истории Древней Церкви. Тт. I‑IV. М., 1994 (репринт).

Голубинский. История = Е. Голубинский. История Русской Церкви. Т. 1. М., 1901. [репринт: М., 1996]

Керн. Антропология = Архимандрит Киприан (Керн). Антропология св. Григория Паламы. М., 1996 [репринт].

Лауенштайн. Мистерии = Д. Лауенштайн. Элевсинские мистерии. М., 1996.

Левин. История = История русской переводной художественной литературы. Отв. ред Ю. Д. Левин. Спб., 1995.

Леон–Дюфур. Словарь = К. Леон–Дюфур (ред.). Словарь библейского богословия. Брюссель, 1990.

Перейти на страницу:

Все книги серии Византийская библиотека

Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Два дня из жизни Константинополя
Два дня из жизни Константинополя

Эта книга, написанная в конце 70-х гг. XX века, нисколько не потеряла своей актуальности и интереса. Она публикуется сейчас впервые, поскольку ее автор эмигрировал в 1978 г. в США, и все сданные им в печать рукописи, естественно, тут же были отвергнуты издательствами. Книга носит популярный характер, рассчитана на самые широкие круги любителей истории и тем не менее основана на многочисленных и глубоких исследованиях автора. В ней присутствует занимательный исторический сюжет, основанный на сообщениях византийского историка XII века Никиты Хониата, но сюжет этот отнюдь не главное, а скорее средство и рамка для рассуждений и любопытных наблюдений над бытом и нравами византийцев.Книга — широкая панорама жизни Византии, увиденная глазами А. П. Каждана.Издание подготовлено при участии А. А. Чекаловой. Подбор иллюстраций В. Н. Залесской (Государственный Эрмитаж).

Александр Петрович Каждан

История / Образование и наука
История Константинопольских соборов IX века
История Константинопольских соборов IX века

Издаваемая книга профессора А. П. Лебедева посвящена очень важному периоду в истории Византии, в жизни Византийской и, в целом, Восточной церкви. Этот период связан с деятельностью выдающегося церковного деятеля византийской истории — константинопольского патриарха Фотия. Автор ставит задачу рассмотреть историю Константинопольских соборов середины IX в. на фоне борьбы Западной и Восточной церквей в эту эпоху и разворачивающейся в Византийской церкви борьбы сторонников свергнутого патриарха Игнатия и сторонников Фотия. Книга является составной частью исследования А. П. Лебедева о взаимоотношении двух Церквей в период их разделения в IX–XI вв. А. П. Лебедев строит свое изложение на основе строгого анализа источников.Книга будет полезна не только специалистам в области византийской истории и истории Церкви, но и всем интересующимся этими проблемами. Издание снабжено комментариями, списком новейшей литературы, источников, именным указателем.

Алексей Петрович Лебедев

Православие
Великое переселение народов
Великое переселение народов

Книга посвящена уникальному этапу мировой истории - Великому переселению народов, когда в условиях угасания Античной цивилизации и зарождения цивилизации Средневековья взаимодействие варварского мира и Римской империи достигло наиболее интенсивной фазы. Основное внимание авторы уделяют трем лидерам Великого переселения - германцам, гуннам и славянам, их роли в европейских цивилизационных процессах II-VII вв., их трансформации в ходе миграций от племенных союзов до первых государственных образований, эволюции военных, торговых, дипломатических, культурных контактов, составляющих суть взаимодействия и взаимовлияния двух полярных миров - Барбарикума и Империи. Книга адресована не только специалистам-историкам, археологам, этнологам, лингвистам, но и всем читателям, интересующимся историей Европы рубежа Античности и Средневековья.

Антон Анатольевич Горский , Антон П. Горский , Вера Павловна Буданова , Вера П. Буданова , В. П. Буданова , Ирина Евгеньевна Ермолова , Ирина П. Ермолова

История / Образование и наука

Похожие книги

Основы православной антропологии
Основы православной антропологии

Книга представляет собой опыт системного изложения православного учения о человеке на основе Священного Писания и святоотеческого наследия. В ней рассматривается базовый спектр антропологических тем и дается богословское обоснование ключевых антропологических идей Православия. Задумав книгу как учебник по православной антропологии, автор в то же время стремился сделать ее по возможности понятной и полезной широкому кругу читателей.Таким образом, данная работа обращена как к богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам богословских учебных заведений, так и ко всем, кто хотел бы приблизиться к тайнам бытия человека и воспользоваться божественным Откровением для преображения своей души.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Справка об авторе:Протоиерей Вадим Леонов – выпускник Московской духовной академии, кандидат богословия, доцент. Ведет в Сретенской духовной семинарии курсы: «Догматическое богословие», «Пастырские аспекты христианской антропологии», «Современные проблемы теологии». Автор книг: «Всесвятая: Православное догматическое учение о почитании Божией Матери» (М., 2000), «Бог во плоти: Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа» (М., 2005), ряда статей в Православной энциклопедии и иных богословских публикаций.Рецензенты:профессор Московской духовной академии архимандрит Платон (Игумнов);доктор церковной истории, профессор Московской духовной академии А. И. Сидоров;доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования В. И. Слободчиков;кандидат богословия, проректор по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии В. Н. Духанин.

протоиерей Вадим Леонов

Православие