Читаем Жизнь как исполнение желаний и как из лимона сделать лимонад полностью

Разумеется, мы гораздо охотнее признаемся в своей способности сопереживать людям, чем в том, что любим судить и критиковать окружающих. И тем не менее нука, положа руку на сердце: кто из вас, дорогие читатели, никогда не осуждает ближних и дальних? Разумеется, не вслух: воспитанные люди редко высказывают негативное мнение о человеке ему в лицо. В самом деле, даже если вы считаете коллегу отъявленным жадиной, вряд ли вы сообщите об этом ему. Но внутренне отметите с неприязнью: сквалыга! И возможно, перемоете ему косточки с приятелем за чашкой кофе: ты подумай, на юбилей Иван Иванычу полтинник пожалел!..

Вобщем, это так понятно: должно же у нас быть свое мнение!

Да, мнение быть должно. А вот оценивать людей и критиковать их мы права не имеем. Прежде всего – права перед собой. Потому что

...

закон гласит: то, что ты критикуешь, ты притягиваешь в свою жизнь.

То есть, если я осуждаю человека за то, что он неправильно распоряжается своими финансами, – у меня возникнут материальные затруднения. Если я критикую чьи-то семейные отношения – в моей собственной семье скоро начнутся проблемы.

Позвольте, кажется наметилось противоречие: мы имеем право на собственное мнение о человеке, но не можем его осуждать? Так что же, право дано только на положительное мнение? Тогда какое же это мнение?

Все в порядке, граждане, никаких противоречий. Мнение вы можете иметь какое угодно: от самого радужного до абсолютно негативного. Чем такое негативное мнение отличается от осуждения? Только одним: оно должно быть внутренне обосновано, аргументировано, должно сопровождаться вескими доказательствами. Иначе подсознание воспримет это как критику – и притянет в вашу жизнь очередную проблему.

Простейший пример: допустим, ваш приятель Вася изменил своей супруге. Узнав об этом, вы мысленно восклицаете: «Вася негодяй, измена – это предательство!» Аргумент? Для подсознания – нет, ему следует объяснить, что такое предательство. А вот если вы формулируете свое негативное мнение иначе: «Вася поступил скверно, так как нарушил свои обязательства», подсознание сразу понимает, о чем речь, и соглашается: «Мы не осуждаем, мы просто составили о Васином поступке негативное мнение».

При этом подсознанию совершенно не важно, высказываете вы свою точку зрения вслух, в беседе с приятелем, или просто думаете о Васе и его поступке. Главное, чтобы в любом случае – и вслух, и про себя – вы приводили веские аргументы.

Почему все так устроено? Механика проста: если вы бездоказательно, то есть без аргументов, осуждаете Васю, подсознание улавливает эту прореху: вы чувствуете, что данный поступок плох, но не знаете, почему. Следовательно, вам необходимо в этом вопросе досконально разобраться. А что для этого требуется? Правильно, самому оказаться в подобной ситуации, испытать ее на собственной шкуре – и тогда уж составить свое мнение. Как вы догадываетесь, друзья, очень скоро вам предстоит наступить на вполне определенные грабли.

Ну и конечно,

...

критикуя человека, вы мысленно ставите себя на его место и отмечаете, что вы бы так ни за что не поступили. Обратили внимание на ключевой момент: мы встаем на ЕГО место. То есть вживаемся в чужую судьбу, примеряем на себя чужую проблему. Что и улавливает подсознание – нужно немедленно начать данную проблему решать. А как оно ее решает? Мы уже знаем: притягивая в вашу жизнь аналогичную ситуацию.

Кстати, тут важен еще один аспект: обычно в окружающих нас особенно возмущают те качества и черты, которые мы боимся обнаружить в самих себе. Так, если вас очень раздражают болтуны, могу предположить, что вы весьма серьезно следите за собой и своими разговорами: не веду ли я пустых бесед? Не похоже ли, что я сплетничаю? Те, кого возмущают жадные люди, как правило, опасаются обнаружить в самих себе черты излишней прижимистости. И чем серьезнее такой человек будет осуждать чью-то жадность, тем ярче он будет указывать своему подсознанию: «Это наша проблема, мы ее еще не решили, пора-пора!» Ну, а подсознание и радо стараться!

Кстати, имейте в виду: жадность может распространяться не только на деньги и прочие материальные ценности! Можно быть жадным на проявление эмоций, скупиться на добрые слова, на похвалу… Словом, разбираясь в себе, старайтесь смотреть на многие вещи шире!

Аргументируйте, почему быть жадным – плохо, чем жадность отличается от разумной расчетливости, – и все будет в порядке.

<p>Страшно, аж жуть!</p><p>Чего мы боимся?</p>

Теперь нам с вами, друзья, предстоит разобраться с еще одним источником проблем – едва ли не самым серьезным. А именно – со страхами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное