Читаем Жизнь как исполнение желаний и как из лимона сделать лимонад полностью

Собственно, эта связка дает даже не один, а три страха. О первом мы уже сказали, он – самый явный: это страх потери. Если полюбишь, обязательно лишишься возлюбленного (возлюбленной), это приносит такие страдания, что лучше обойтись без всякой личной жизни. Именно такая наследственная программа и будет передана детям и внукам – и поставит заслон на их пути к семейному счастью.

Второй страх, порождаемый связкой, – страх невозможности содержать семью. Отец ушел на войну, был сослан ни за что ни про что, попал под раскулачивание, матери одной было невыносимо тяжело поднимать детей: вечная бедность, работа на износ… Она, боясь признаться в этом самой себе, думает: уж лучше было вовсе не иметь семью, чем так мучаться! Даже если она никак не показывает этого детям, те улавливают материнский настрой: ведь до пятнадцати лет мы усваиваем родительские подсознательные программы. Так в генокоде появляется новый блок, который достанется нашим собственным детям и внукам.

Третий страх, имеющий источником все ту же связку, проявляется уже не в личной, а в социальной жизни: страх выделиться. Будь тише воды, ниже травы, слейся с серой массой – больше шансов, что тебя не заметят, что, когда вновь поднимется волна репрессий, ты сумеешь пересидеть в норке, что, если опять начнется война, ты, ничего не умеющий, окажешься не на передовой, а в каком-то более или менее безопасном обозе… А потому не выделяйся: незачем делать карьеру, защищать диссертации, достигать успеха в бизнесе. Так закапываются в землю самые блистательные таланты, так человек, который мог бы прожить ярко и интересно, тянет жизненную лямку, ненавидя и самого себя, и окружающий мир. Впрочем, мы напрасно сказали, что это отражается только в социальном плане: в определенной степени данный страх ударит и по личной жизни – в этой сфере тоже все будет серо и тускло… Ведь и любовь – способ выделиться: стать единственным и неповторимым, хотя бы в глазах своего избранника или избранницы. А тут-то как раз и стоит заветное табу.

Разумеется, страх потери может возникнуть и без всяких исторических катаклизмов: бывает вполне достаточно простой семейной истории. Вот простой пример: родители расходятся, ребенок, оставшийся по традиции с матерью, видит, как тяжело она переживает крушение семьи, как мучается. И в его подсознании возникает уже своя связка: любовь равносильна боли, лучше вообще не иметь отношений, чем так страдать. Причем страх потери может как блокировать создание личных отношений, так и разрушать уже имеющиеся – на том этапе, когда вот-вот должна возникнуть сильная эмоциональная связь. Ведь если эта связь будет разорвана – не миновать боли! Лучше уж заранее выйти из игры.

Возможна еще одна модель реакции на страх потери: человек заводит семью или просто строит отношения, но сам не любит – он лишь позволяет себя любить, эмоционально не включаясь. Думаю, нет нужды расшифровывать внутренний смысл такой позиции: человек боится включиться в эмоцию, боится испытать любовь, потому что как только он ее испытает, начнет работать программа, приводящая к разрыву.

Еще один генетический страх: страх невозможности создать или иметь семью. У бабушки не получилось, маме не удалось – и мне ждать нечего. Обратите внимание на очень важный момент! Это вовсе не означает, что и бабушка, и мама не вышли замуж. Да сколько угодно! Дело не в штампе в паспорте, а в том, что сами они в собственной семье были разочарованы, чувствовали себя неполноценными: это полностью обесценивает для них отношения с супругом. И – передается дальше по роду. Внук или внучка будут подсознательно бояться брака именно потому, что среди их внутренних программ есть и такая: в семье человеку плохо, его будут унижать.

Может такой страх возникнуть и на иной почве: если ребенку, подростку, родственники внушают, насколько велика ценность семьи, если ждут, что он сделает некую блестящую партию – он начинает бояться не оправдать надежд. Лучше вовсе не ходить в ЗАГС, чем разрушить столь высокие чаяния близких людей!

Следующая преграда на пути к семейному счастью – наши собственные детско-родительские отношения. Тут колоссальную роль играет конфликт, причем конфликт, продолжающийся в нескольких поколениях. Скажем, вы все детство наблюдали конфликт мамы с ее собственной матерью: они не просто часто ссорились, но не понимали друг друга, были внутренне чужими людьми, относились друг к другу с неприязнью, и так далее. У вас в определенный момент начинается собственный конфликт например с отцом. И вновь: дело не в тех или иных мелочах – вы никак не можете найти общий язык, взаимонепонимание и общее напряжение нарастают… В такой ситуации и возникает подсознательная блокировка создания семьи: не стоит самому становиться родителем, чтобы не продолжать этот конфликт. Следовательно, не следует создавать семью и вообще строить серьезные отношения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное