Читаем Жизнь может быть такой простой полностью

Неудивительно, что Евгений Древерманн описал 80 % немцев как нуждающихся в психотерапии. Это драматичную цифру подхватили и другие такие древерманны. По логике, такой процент возможен, только если придерживаться идеологически искаженного понятия о психическом здоровье. Имеются даже, как известно, люди, которые считают только себя нормальными, а всех других больными. Клаус Дернер, бывший руководитель окружной больницы в Гютерслохе, подсчитал в серьезной межрегиональной дневной газете, сколько немцев за последние несколько месяцев нуждались в психотерапевтическом лечении. У какого количества людей по официальным данным имеются болезненные страхи, депрессии, нарушения личности, болезненные пристрастия и т. д.? В итоге получилось: 210 % немцев необходимо психотерапевтическое лечение. Поэтому мы нуждаемся, видимо, в иммиграции. Но оставим шутки: можно с уверенностью сказать, что если процент тех, кому нужно лечение, составляет больше 50 – это результат ошибочного понятия нормальности, и такая статистика несерьезна. Все люди страдали когда-либо в своей жизни. При этом психотерапия, как правило, не способна помочь. А у людей, которые действительно нуждаются в лечении, крадут необходимое терапевтическое время, потому что каждого, кто отклоняется от самостоятельно изобретенного идеала, объявляют пациентом.

<p>Человеческие жертвы</p>

Все призывы к образованию остаются неуслышанными из-за господствующей религии здоровья. Хорошо образованные, серьезные психотерапевты, поскольку они тоже люди, позволяют ослепить себя гламуром, добавляют щепотку буддизма и того, что они называют китайской мудростью, и весело шагают к блаженству человечества. Они беззастенчиво смешивают все в одной кастрюле, понятия не имея, что из этого получится. Со значительным риском, но, конечно, не для себя.

<p>Жить по инструкции</p>

Психологи вовсю разглагольствуют по телевизору, отвечая на звонки абсолютно неизвестных людей, будучи уверенными во внимании большой аудитории, которая в немом удивлении бросает заинтересованный взгляд сквозь замочную скважину кабинета на самые интимные тайны и при этом ничего не понимает. Ведь психолог говорит всегда как-то немного иначе, так что не разберешь, что является, собственно, гвоздем программы. Но это досадное положение дел ведет не к выключению телевизора, а к подлинному неограниченному уважению. Непонятность повышает авторитет божественного. Не то чтобы психологи в таких передачах ни в чем не правы, но и дельного они говорят мало. Многие из звонивших, вероятно, все сказанное сочтут даже помощью. Однако это зависит, естественно, от горизонта ожидания. Кто услышит от телевизионного психолога что-нибудь по своей проблеме, тот воспринимает это как освобождающее открытие. Нечто в этом роде называют эффектом плацебо. То же самое происходит, когда уже упомянутый главный врач во время визита предписывает полностью не действующий медикамент – и, вероятно, поможет.

В практике телевизионного психолога бывают вещи, которые можно приписать хорошему профессиональному влиянию. Тем не менее такой же существенный эффект определенно можно было бы наблюдать, если бы уверенный, словоохотливый мясник, умеющий слушать, представился телевизионным психологом. Невозможно не понимать, что это подвергает психическое здоровье серьезному риску, о чем, конечно, не скажут по телевизору. В поисках решения своей проблемы человек, не стесняясь, обнажается перед толпой зрителей, делясь очень личными признаниями, и позже это может иметь травматические последствия. Психолог храбро вмешивается с советами в жизненные истории – это уже само по себе сомнительно, ведь он вообще ничего не знает о человеке. Но такое вмешательство повышает развлекательную ценность. Так с помощью телевизионного психолога манипулируют людьми при решении их жизненно важных проблем и одновременно злоупотребляют любыми квотами, не замечая этого. Во всяком случае, никто ни о чем не задумывается на этим. Психология в моде. И ведь никого не принуждают звонить. Сказали бы это находящемуся в отчаянии человеку, обратившемуся с последней надеждой к телевизионному психологу!

Между тем непсихологи имитируют уважаемый цех психологов. Известные мастера ток-шоу спрашивают о травмах Эдипова комплекса или бархатным голосом придвигаются насколько можно ближе к собеседнику, так что создается впечатление, что они хотят, внушая то, что они считают эмпатией, вывернуть самое сокровенное их гостей наружу. В основе этого лежит давно опровергнутый тезис дилетанта – то, что оказалось снаружи, останется снаружи и больше не будет давить. Это полный вздор. То, что однажды оказалось снаружи, сначала оказывается внутри на телевидении, и разрешить проблему только посредством того, что об этом просто поговорят, – это психология на уровне лестничного юмора: «Как пройти к вокзалу?» – «Я не знаю, но прекрасно, что мы поговорили об этом!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству

Новая книга известного ученого и журналиста Мэтта Ридли «Происхождение альтруизма и добродетели» содержит обзор и обобщение всего, что стало известно о социальном поведении человека за тридцать лет. Одна из главных задач его книги — «помочь человеку взглянуть со стороны на наш биологический вид со всеми его слабостями и недостатками». Ридли подвергает критике известную модель, утверждающую, что в формировании человеческого поведения культура почти полностью вытесняет биологию. Подобно Ричарду Докинзу, Ридли умеет излагать сложнейшие научные вопросы в простой и занимательной форме. Чем именно обусловлено человеческое поведение: генами или культурой, действительно ли человеческое сознание сводит на нет результаты естественного отбора, не лишает ли нас свободы воли дарвиновская теория? Эти и подобные вопросы пытается решить в своей новой книге Мэтт Ридли.

Мэтт Ридли

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем

Джордан Уэйс — доктор медицинских наук и практикующий психиатр. Он общается с сотнями пациентов, изучая их модели поведения и чувства. Книга «Наши негласные правила» стала результатом его уникальной и успешной работы по выявлению причин наших поступков.По мнению автора, все мы живем, руководствуясь определенным набором правил, регулирующих наше поведение. Некоторые правила вполне прозрачны и очевидны. Это наши сознательные убеждения. Другие же, наоборот, подсознательные — это и есть наши негласные правила. Именно они играют наибольшую роль в том процессе, который мы называем жизнью. Когда мы делаем что-то, что идет вразрез с нашими негласными правилами, мы испытываем стресс, чувство тревоги и эмоциональное истощение, не понимая причину.Джордан Уэйс в доступной форме объясняет, как сделать так, чтобы наши правила работали в нашу пользу, а не против нас. Благодаря этому, мы сможем разрешить многие трудные жизненные ситуации, улучшить свои отношения с окружающими и повысить самооценку.

Джордан Уэйс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука