Читаем Жизнь на грани взлёта, или Как перестать пережевывать и начать жить полностью

– Постой, а ты думаешь, что ты другой? Что ты сейчас дочитаешь эту книгу и начнешь эффективно работать с собой, стараться отслеживать свои реакции, релаксировать, молиться, постепенно приближаясь к своей линии жизни?

– Кончено!

– Как долго – день или месяц? Давай только без биения себя в грудь, – неприязненно морщусь я. – Знаешь, сколько таких рьяных «воинов» собирались и собираются идти своим «путем», отступая перед буднями.

– Я не такой!

– Послушай, я очень надеюсь, что у тебя получится, НО… статистику не обманешь – всего лишь два из сотни. Как только от тебя потребуется постоянное последовательное действие, как только тебе придется переживать раз за разом сокрытую БОЛЬ, как только понадобиться потратить силы на то, чтобы вместо фильма почитать молитву… вот тут-то ты и проявишь свою «свободу выбора», данную тебе Богом, и выберешь… полениться: «Ай, потом!», «Ай, не получается. Я, наверное, безнадежен!», «Ай, надо другой способ поискать. Этот мне не подходит!», «С ПОНЕДЕЛЬНИКА НАЧНУ…». Ты будешь заниматься самообманом всю жизнь, поэтому махни рукой заранее и страдай себе на здоровье. Я не шучу. По крайней мере, врать сам себе перестанешь, что «получится и хочу».

Пять с плюсом

Как ты уже понял, мир не оставит тебя в покое, продолжая пинать, выбивая из твоей затхлой, прогнившей зоны комфорта. Так или иначе, не в этой жизни так в другой, но давящий груз заставит тебя вскрикнуть от боли и, засучив рукава, научиться самостоятельно избавляться от неё, а там и условия договора недалеко… Ты можешь отдалять (усугубляя условия) момент начала работ, но всегда отлынивать от них ты не вправе (так как и создавался ради них). Вопрос только, «сколько и какой интенсивности боль ты сможешь вытерпеть, пока тебе не надоест страдать, и ты наконец-то сдвинешься с мертвой точки»? Как глубоко ты опустишься в своей лености, и сколько жизней на это потребуется? А если учесть, что чем легче спуск, тем тяжелее подъем… Ты просто не представляешь, каких страданий добьешься своим безответственным бездействием.

Получается, что твой выбор лишь в том, когда ты начнешь восхождение (сейчас или попозже) и с каким грузом (полегче или потяжелее, ведь чем больше ждешь, тем больше капает пеня). Но, так или иначе, вексель придется погасить – в этом у тебя точно выбора нет.

Я тебе вот какую идейку хочу подбросить… Если все равно у тебя нет выбора, жизнь так или иначе придется прожить и тебя заставят получить необходимый опыт, совершить обещанные поступки, как бы ты ни сопротивлялся, почему бы не сделать это «на пять с плюсом» ПРЯМО СЕЙЧАС? Постараться, поднапрячься, пережить боль, увидеть собственный гной, поработать день за днём, начиная с этого мгновения…

Если жить всё равно надо,

почему бы делать это не в лености и со страданиями,

а с работой и удовольствием?

Бог говорит: «Хочешь – служи, хочешь – не служи. Дело твоё. Я подожду. Договор терпит… но вот терпит ли та боль, которую ты испытываешь каждый день, и та радость, которую ты упускаешь. А я подожду, ведь у меня есть вечность…».

Всё зависит от тебя. Выбор остаётся за тобой… и только за тобой. Его ты будешь делать «по сто раз на дню» на протяжении все жизни (а может и не одной) – выбирая молиться или лениться; признаться в собственной боли или продолжить обманывать себя; пережить эту боль или отложить на потом… Это и просто, и сложно одновременно.

Целесообразность

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука