Читаем Жизнь на грани взлёта, или Как перестать пережевывать и начать жить полностью

На людей с более высокими линиями жизни кроме самосовершенствования личности возлагаются задачи духовного порядка. Кто-то рисует картины, кто-то пишет музыку, кто-то создает дизайн зданий, кто-то открывает новые физические законы, кто-то разрабатывает компьютерные программы, кто-то молится в монастыре, кто-то гадает на таро, кто-то сочиняет трактаты по философии, кто-то пишет эту книгу ()… Происходит реализация не только на уровне личности, но и творчества – то, что люди привыкли называть призванием. «Он прирожденный врач!» или «Настоящий кулинарный маэстро!». Это призвание есть не у всех, как я уже говорил, я бы даже сказал у меньшинства… И тогда выяснить его и следовать ему становится основополагающей жизненной задачей, ведь в этом случае с глаз спадает пелена и многие желания, стремления и интересы становится понятными.

Часто бывает, что люди идут не туда, поддаваясь на уговоры родителей или друзей, или просто не видя собственных возможностей. Так или иначе, причина по сути одна – разобщенность с телом, недоверие или неумение слушать Вектор. То, чем это чревато, я уверен, ты сам сообразишь.

В качестве примера хочу привести случай моего знакомого, который великолепно готовил. По тому, как он это делал, было видно, что он обладает врожденным даром, и готовить удивительно вкусную еду – его призвание. Буквально все и всё вокруг помогало ему увидеть дальнейший путь: в армии направили служить поваром, домашние и друзья без умолку трещали о том, как у него вкусно получается, знакомые предлагали идти поработать к ним в кафе без всякого образования… НО несмотря на многочисленные знаки, он упорно открещивался от своей задачи, тратя все силы на гулянки и отношения с девушкой. При том, что ему нравилось готовить, выбор он раз за разом совершал не в пользу ДОГОВОРА. Из-за своего упрямства и лени мой знакомый постепенно спускался вниз. Благосостояние и самостоятельность, которых он так хотел, буквально ускользали у него из рук (так как в его жизни они были возможны только через выполнение условий договора). И, скорее всего, именно поэтому по его рукам пошла сыпь, а затем и кожа стала покрывать волдырями или, попросту, гнить… Уродство, каким он считал свои руки, трудно было скрыть, поэтому он стал больше сидеть дома. Со скуки начал готовить, придумывать блюда и воплощать старые кулинарные задумки (хотя это было достаточно болезненно). В короткие сроки руки зажили, на коже не осталось и следа от недавних разрушений.

На этот раз хэппи энд случился, мой знакомый извлек урок и отправился творить туда, куда его давно звали. Финансовое состояние также быстро пошло вверх. НО… знай, что «счастливый конец» – это всегда многоточие, а не точка! Ведь

у каждого из нас

личностных и творческих проработок хватит до конца жизни.

И после одного сданного зачет почти сразу следует другой.

Работать тебе и работать!

Подобный пример – не редкость. Но в тоже время такой человек выбивается из массы, у которой нет ни особых талантов (а значит и творческой кармической проработки), ни возможностей, но зато «вагон и тележка» личностных проработок.

Если творческого призвания не окажется и у тебя – подумаешь – ведь не всем летать на луну. Главное, чтоб ты следовал своей линии жизни и учился. Поверь, на твой век и этого хватит с лихвой – попытайся со всем справиться…

Экзистенциальная вина

Хоть я и говорю, что ты можешь позволить себе лениться и не выполнять предназначенные тебе задачи, это не совсем так. Зная наш человеческий гнойный характер Господь, не будь дураком, подстраховался, заложив в человеке механизм, подвигающий его к выполнению условий договора. Мюриэл Шиффман в своей книге «Гештальт-самотерпия» назвала его термином «экзистенциальная вина».

Этот механизм проявляет себя в те моменты, когда мы отказываемся реализовывать заложенный внутри творческий потенциал. Во многих книгах и фильмах есть такие фрагменты, когда герой, не осуществив детскую мечту, стать например пианистом или футболистом, всю оставшуюся жизнь с грустью жалеет об утерянном шансе. Вот эта самая тоска, ощущаемая как неопределенная тревога, и есть «экзистенциальная вина» – вина за нереализованный потенциал, не воплощенную в материальном мире творческую энергию.

Это неприятное ощущение может мучить тебя всю жизнь, не исчезая до тех пор, пока ты не начнешь в полной мере выполнять своё предназначение. Она заставляет тебя действовать для реализации твоей миссии. НО даже несмотря на этот направляющие механизм, ты все равно умудряешься прозябать на дурацкой работе, а свободное время тратить на скуку или пустые развлечения вместо увлекательного творчества.

Циклы

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука