Инициаторы, в силу своего восприятия мира простым, а самих себя понятными, доверяют всем: и себе, и людям. Эта форма доверия выражается в желании поделиться с окружающими всем самым интересным, а именно своими идеями и планами. Они с детства любят привлекать всеобщее внимание и знают, как это приятно. Также они знают, как страшно оказаться без него, потому что внимание окружающих всегда избавляет от одиночества, одиночество – самая большая опасность для Инициаторов. Причем все идеи, планы, все самое ценное у них возникает именно тогда, когда они находятся в центре внимания, поэтому потребность в доверии перерастает в стремление быть в центре внимания.
Организаторы, воспринимая мир трудным, а самих себя людьми понятными – окружающим не доверяют ни на йоту, доверяют только себе, собственным желаниям. Постоянное, длительное ощущение угрозы со стороны окружающих и отсутствие навыков восстановления спокойствия приводит Организаторов к постоянной готовности обороняться. Они зачастую не знают, что такое достаточная безопасность, не имеют опыта доверия к окружающим. Мир вокруг Организаторов изначально таит в себе множество опасностей, и какие из этих опасностей реальны, а какие – надуманы, они не всегда могут разобраться, поэтому, на всякий случай, считают необходимым держать оборонительную позицию ото всех. Желание безопасности перерастает в стремление к самозащите, что влечет за собой трудности с признанием собственных ошибок, стремление оправдаться ссылками на обстоятельства, желание отстаивать свои права, отказываться от анализа своих ошибок.
Соратники, воспринимая окружающий мир простым, а себя сложными и непонятными, доверяют людям и совсем не доверяют себе. Эта форма доверия проявляется в желании повиноваться людям, знающим, что нужно делать, признании за ними способности защитить их от трудностей и опасностей. Соратники с детства хотят получать заботу, им страшно оказаться без нее, потому что себе они не доверяют. В глубине души они свято верят в то, что окружающие гораздо сильнее, решительнее их самих, могут защитить не только себя, но и заботиться об окружающих. К сожалению, такое доверие обязательно сталкивается с нежеланием других людей выглядеть или казаться более сильными и защищать Соратников. Столкнувшись с отказом от защиты, Соратники признают, что сами не способны справляться с опасностью, признают свою слабость, чувствуют себя «слабыми», всеми обижаемыми. Потребность в доверии перерастает у Соратников в пассивное повиновение – подчинение силе, принятие судьбы, признание собственной неполноценности.
Рис. 13. Актуализация потребности доверять
Аналитики, воспринимая окружающий мир трудным, а самих себя людьми сложными, непонятными, не доверяют не только окружающим, но и самим себе. Эта форма «доверия» выражается в том, что они бесконечно просчитывают риски и вынуждены постоянно «держать ухо востро». Они искренне считают, что могут опираться только на существующие факты, но никак не на мнение окружающих или свое собственное, поэтому им приходится быть вдвойне подозрительнее, чем другим людям, опасаться всего, что неизвестно. Таким образом, их способ удовлетворять потребность в безопасности приобретает стремление избегать опасности.
Потребность в принадлежности к общности и любви, является желанием быть принятым, любить и быть любимым. Каждый из типов коммуникаций имеет собственный опыт удовлетворения этой потребности.