Читаем Жизнь после? Научные доказательства бессмертия души полностью

Penfield W. The Mystery of the Mind. Princeton, N. J., 1975.

Penrose R. Shadows of the Mind. Oxford, 1994.

Penrose R. The Emperor’s New Mind. N. Y., 1989.

Perez y Mena A. Speaking With the Dead. N. Y., 1991.

Plato. Phaedo. N. Y., 1942.

Popper K., Eccles J. C. The Self and Its Brain. Berlin, 1977.

Powell A. E. The Astral Body. Wheaton, Ill., 1982.

Progoff I. Jung, Synchronicity and Human Destiny. N. Y., 1973.

Reanney D. After Death. N. Y., 1991.

Renault M. The Nature of Alexander. N. Y., 1975.

Rhine J. B. Extrasensory Perception. Boston, Mass., 1934.

Riencourt A. de The Eye of Shiva: Eastern Mysticism and Science. N. Y., 1980.

Rinpoche S. The Tibetan Book of Living and Dying. San Francisco, 1992.

Rose S. The Conscious Brain. N. Y., 1976.

Rose S. The Making of Memory, From Molecules to Mind. N. Y., 1992.

Russell B. The ABC of Relativity. L., 1958.

Russell B. The Analysis of Mind. L., 1921.

Sagan C. The Cosmic Connection. N. Y., 1973.

Schroedinger E. What Is Life? L., 1969.

Sheldrake R. A New Science of Life. Los Angeles, 1981.

Shipman H. I. Black Holes, Quasars and the Universe. Boston, Mass., 1976.

Smoot G., Davidson K. Wrinkles in Time. N. Y., 1994.

Sneath P. H. A. Planets and Life. L., 1970.

Stevenson I. Twenty Cases Suggestive of Reincarnation. N. Y., 1971.

Thomas E. J. The Life of Buddha. L., 1927.

Thomas of Celano. First and Second Life of St Francis (thirteenth-century biography). Trans. P. Hermann. L., 1963.

Thorne K. S. Black Holes and Time Warps. N. Y., 1994.

Tipler F. J. The Physics of Immortality. N. Y., 1994.

Younger P. Introduction to Indian Religious Thought. Philadelphia, 1972.

Zukov G. The Dancing Wu Li Masters. N. Y., 1979.

Об авторе

Мигене Гонсалес-Уипплер родилась в Пуэрто-Рико. Имеет диплом специалиста в области психологии и антропологии Универстита Пуэрто-Рико и Университета Колумбии. Она работала в качестве научного редактора в межнаучном издании под руководством Джона Уилли, Американском институте психики и Американском музее естествознания, а также была редактором англоязычных текстов в ООН в Вене, где жила в течение нескольких лет. Она является антропологом, специализирующимся в области истории культуры, и часто читает лекции в университетах и других образовательных учреждениях. Мигене Гонсалес-Уипплер известна как автор многочисленных книг по истории религии и мистицизму, включая такие популярные издания, как «Сантерия: африканская магия в Латинской Америке», «Полная книга заклинаний, обрядов и магических ритуалов» и «Сновидения и их значение».

Как написать письмо автору книги

Если вы хотите послать письмо автору или получить дополнительную информацию об этой книге, напишите в адрес издательства «Ллевеллин Уорлдвайд» (Llewellyn Worldwide), и мы переадресуем письмо автору. И автор, и издатель весьма заинтересованы в том, чтобы узнать ваше мнение о данной книге и о том, насколько она оказалась полезной. Издательство не гарантирует, что на каждое письмо, поступившее в адрес автора, будет получен ответ, однако обязуется передать всю корреспонденцию адресату. Пишите нам по адресу:

Мигене Гонсалес-Уипплер

Для передачи «Llewellyn Worldwide LTD» 2143 Wooddale Drive, Woodbury, Minnesota 55125-2989, USA

Пожалуйста, не забудьте вложить в письмо конверт с почтовой маркой и обратным адресом для ответа или один доллар для покрытия почтовых расходов. Если вы живете не в США, вложите купон для международных почтовых отправлений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Активная сторона бесконечности
Активная сторона бесконечности

Столь долгожданная десятая книга Карлоса Кастанеды наконец перед нами. Как и в случае каждой из предыдущих девяти, читатель столкнется с очередной неожиданностью. Кроме бесед и совместной работы с доном Хуаном здесь есть то, чего до сих пор еще не встречалось, — жизнь и магическая работа дома, в Лос-Анджелесе, в обстановке совсем не магической. Но есть здесь и совершенно ошеломляющая информация.Человек — могущественное магическое существо, с помощью которого Бесконечность познает себя. Магия у нас — «в кончиках пальцев», как сказал дон Хуан Кастанеде в конце обучения. Чтобы стать тем, кем мы являемся на самом деле, нужно только поверить в это. Почему же это так сложно? Почему дону Хуану потребовались годы работы, множество сложнейших техник, смертельных ситуаций, растений силы и т. п., чтобы его нагваль-ученик всего лишь поверил во всемогущество своего намерения?Причина в том, что нашу энергию осознания пожирают неорганические существа-хищники, «летуны». И мы — «добровольные» жертвы этих энергетических паразитов. В наш разум встроено некое «чужеродное устройство», заставляющее нас жить так, чтобы мы сами отдавали энергию хищникам. Испытываемые нами гнев, страх, обида, агрессия, ненависть — их любимая пища. Свобода — в силе безмолвия. Как обрести ее? Новая книга Кастанеды — реальная помощь в поисках ответа.

Карлос Кастанеда

Эзотерика, эзотерическая литература