Читаем Жизнь после смерти полностью

Среди умерших Нгее заметила своего отца. Он стал расспрашивать женщину о родных, которые остались на земле. Очень обрадовался ее отец, когда узнал, что у него есть внук, но очень огорчился, когда Нгее сказала, что он теперь остался сиротой. Отец объявил Нгее, что ей еще рано селиться в царстве мертвых. Она должна вернуться домой и позаботиться о его внуке и своем сыне. Отец запретил ей пробовать пищу, которой ее угощали умершие. Духи покойных пытались удержать женщину, но ее отец отогнал духов, посадил ее в лодку и переправил через реку. Он оставил ее в том же месте на берегу, где она встретила старика. Запретив ей находиться среди мертвых, но пообещав, что они опять встретятся, когда действительно придет срок, отец вернулся в селение. Нгее опять стала цепляться за ползучие растения и выбралась из Реигны.

Очнувшись, Нгее увидела себя в заколоченной хижине. С трудом выбравшись из нее, женщина пошла в селение и на берегу реки увидела Те-Вгареверу и других своих соплеменников. Рассказ Нгее соответствует верованиям маори о загробном мире.

Знаменитый буддийский священник Докен Шонин (более известный, как Ничизо) жил отшельником довольно долго на горе Кимпу (Япония). Он оставил свидетельство, что в 920 году совершил путешествие в рай, а в 934 ему было позволено еще раз увидеть мир иной. На этот раз Ничизо спустился в ад. Сначала он попал в ужасную страну бесплодных железных гор. Так несли наказание души многих правителей. Среди них был и покойный император Уду. Император был обречен на долгие годы мучений в этих горах и попросил священника, чтобы оставшаяся на Земле императрица позаботилась о его душе и читала ежедневно сутры (молитвы) и внесла большое пожертвование в один из монастырей.

Далее Ничизо увидел подземный мир и его владыку Эмма О. Ничизо видел, как мучат грешников в семи ужасных адах. Пройди все семь адов, Ничизо возвратился обратно на землю, где поведал обо всем монахам, а также людям, приходившим в монастырь.

В ХII веке историком Ордерикусом Виталисом была написана «Церковная история». В этой книге Виталис рассказывает о знаменитом священнике, жившем в ХI веке, Уолчелине. В 1091 г. священника стали посещать видения, в которых он видел души людей, мучившихся в аду. Среди них Уолчелин узнал своих прихожан и соседей. Уолчелин был поражен тем, что при жизни они, казалось, вели праведную жизнь, но тайные их грехи все равно стали известны Богу.

В VIII веке до н. э. жил пророк Иона. В это время Ассирия стала очень могущественной, и народы стали бояться и ненавидеть ассирийцев. Бог Приказал Ионе идти в Ниневию и проповедовать там. Но Иона вместо этого решил отправиться в Испанию. Разыгрался жуткий шторм, и моряки выбросили Иону за борт. Его проглотил огромный кит, а через 3 дня изверг из себя целым и невредимым. Иона повиновался Богу и отправился в Ассирию.

Так, один из мучившихся, Уильям из Глоса, одолжил своему соседу деньги, взяв в залог мельницу. Но сосед не смог вовремя вернуть Уильяму долг, и тогда он забрал у соседа мельницу. Сосед разорился, а вся его семья осталась без пропитания. Когда Уильям умер, то попал в Ад, где ему пришлось держать в зубах раскаленную ось жернова. Священнику было жаль всех этих грешников, а Уильям, видя его участие, стал умолять Уолчелина рассказать его вдове и сыну о его мучениях и передать, чтобы они вернули мельницу соседу.

Встретил Уолчелин и своего покойного брата Роберта, которому было назначено наказание носить горящий щит. Уолчелин рассказал о своих видениях прихожанам и отслужил мессу, в которой просил избавить грешников от мучений.

В середине ХII века считалось, что на маленьком острове в середине озера в графстве Донегол (Ирландия) есть пещера, которая нечто иное, как вход в царство мертвых. Эту пещеру называли чистилищем св. Патрика. Люди верили, что побывавшие в чистилище будут избавлены от мук ада, так как их душа очистится и получит прощение грехов.

Однажды благородный рыцарь Оуэн решил отмолить свои грехи и спуститься в чистилище святого Патрика. Он шел долго по длинной галерее, пока не увидел 12 фигур в белоснежных одеждах. Они предупредили его о том, что впереди его поджидает много опасностей. Оуэн продолжил свое нисхождение. Воздух вокруг становился все жарче, уже стал виден багровый свет. И вдруг вокруг послышался истошный визг и леденящий душу вой. Появившиеся бесы и демоны затеяли вокруг рыцаря дьявольскую пляску, а затем подхватили его и потащили вниз.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература