Читаем Жизнь после смерти полностью

Среди основных положений иудаизма — вера в единого бога Яхве (Иегову), приход Мессии, бессмертие человеческой души, а также вера в существование загробного мира. В вероучениях иудаизма говорится, что каждый человек состоит из души и тела. Но тело порождается людьми, а душа входит в человека по воле Бога. И верующие должны всегда благодарить Бога за этот дар и содержать его в чистоте. Также они должны содержать в чистоте свои мысли или желания.

Если человек переставал содержать в чистоте тело, вместилище души, то такой человек становился презираем среди других людей, он не выполнял заповеди Бога. Не содержащий тело в чистоте не заботился о нем, как о вместилище для души, а значит, своим поведением предавал Бога. Такого человека приравнивали к грязной собаке, он был не достоин милостыни, не достоин пожелания счастливой жизни. Его сторонились женщины и избегали дети. Ему отказывали быть равным среди других.

У Рут Хансен было прободение язвы. Она почувствовала сильную боль, а затем увидела, что лечащий врач и несколько медсестер вошли в палату. Они кинулись к неподвижному телу Рут. «Я парила под самым потолком, и мне казалось, что я листок, который поднялся вверх от легкого дуновения», — рассказывала Рут после операции.

Важнее же всего для иудеев была чистота души, поэтому почитающий Яхве должен ежедневно произносить молитву: «Боже, душа, которую ты мне дал, чиста. Ты создал ее, ты ее образовал, ты вдохнул ее в меня, ты ее оберегаешь во мне, ты некогда ее у меня примешь, но возвратишь ее в дни грядущие… Благословен ты, Господи, возвращающий души в трупы умерших».

Если же у человека появлялись дурные мысли и дурные желания, то тем самым он осквернял свою душу и предавал своего Бога, которому принадлежал душой и телом. Своими нечистыми помыслами он прикасался к сияющей чистоте Яхве. Чистоту Бога осквернить невозможно, но человеку за дурные дела и дурные мысли, желания суждено нести наказание.

Священники призывают иудеев к смирению и чистоте в земной жизни, потому что земная жизнь человека только начало жизни вечной.

Согласно иудейским верованиям, души людей после смерти попадают в ад или в рай. Души праведников заслуживают прекрасного и благоуханного Рая, а души грешников, не выполняющие заветов Бога, попадают в Шеол. Шеол является невиданных, колоссальных размеров, огромной ямой. Иногда Шеол представляют также в виде города. Окружен Шеол громадными стенами. Огромен этот подземный город, ни один смертный не знает его края. Вечно стоит он, окруженный исполинскими стенами. Души грешников входят в этот город, но как бы они ни стенали, не могут выйти за его ворота, покинуть его стен.

И называют Шеол «страной забвения» или «страной молчания». Ведь не дано в этом городе говорить в полный голос, петь и веселиться. Только мрак окружает души людей со всех сторон. Нет в городе места веселью. В этом городе живут те, кого забыл Иегову. Они прозябают во тьме и невежестве. Нет здесь Божественного огня, чтобы могли они согреться.

Тела их окутаны пылью и покрыты червями. И нет спасения от этой пыли, проникает она в кожу, делая душу человека грязной после смерти, как уже были она грязной при жизни человека, осквернившего ее дурными помыслами. Не сбросить человеку и червей со своего тела, вгрызаются они в него, как грызли его душу похотливые или нечестивые мысли. Нет им прощения.

Также в иудаизме существует понятие «Аваддон», что в еврейском языке означает «уничтожение», «прекращение бытия». Это понятие очень древнее. Оно означало прекращение существования на Земле в материальном мире. Также «Аваддон» означал уничтожение человеческого тела. Ведь тело предавали земле, и в реальном мире его уже не было. Но в иудейском вероучении существует идея о бессмертии души, которую Иегова дает человеку. Яхве требует, чтобы душа и тело человека всегда пребывали в чистоте, ведь душа — это Божественный огонь, божественная искорка, зажженная Богом, а тело — это сосуд, в котором мерцает божественная искорка.

В иудейском вероучении это еще и олицетворение могилы и бездны преисподней. Души грешников могут быть ввергнуты в Аваддон, чтобы страдать там вечно. Кроме этого, Аваддоном (Абаддоной) называют ангела бездны, который является помощником ангела смерти. Иногда Аваддона самого называют ангелом смерти. Он является к человеку, который только что умер, и переносит его в мир иной.

Эльза Андер страдала серьезным сердечным заболеванием. Однажды у нее случился сильнейший сердечный приступ. Эльза вспоминает: «Я почувствовала, что отделилась от своего тела, проскользнула между матрасом и перилами кровати, прошла сквозь перила на пол, а затем поднялась вверх».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия войны
Философия войны

Книга выдающегося русского военного мыслителя А. А. Керсновского (1907–1944) «Философия войны» представляет собой универсальное осмысление понятия войны во всех ее аспектах: духовно-нравственном, морально-правовом, политическом, собственно военном, административном, материально-техническом.Книга адресована преподавателям высших светских и духовных учебных заведений; специалистам, историкам и философам; кадровым офицерам и тем, кто готовится ими стать, адъюнктам, слушателям и курсантам военно-учебных заведений; духовенству, окормляющему военнослужащих; семинаристам и слушателям духовных академий, готовящихся стать военными священниками; аспирантам и студентам гуманитарных специальностей, а также широкому кругу читателей, интересующихся русской военной историей, историей русской военной мысли.

Александр Гельевич Дугин , Антон Антонович Керсновский

Военное дело / Публицистика / Философия / Военная документалистика / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Раскол
Раскол

Над центром Источника Вечности ярко пылала Душа Демона. В бездне, сформированной заклятием Саргераса, силы Души и Источника переплелись вместе, медленно увеличивая неизменный портал. Из своего чудовищного царства повелитель Легиона готовился к своему входу в эту желанную последнюю добычу. Скоро, очень скоро, он уничтожит всю жизнь, само ее существование… и затем он продолжит путь к следующему подходящему миру.Но были и другие, ожидающие с растущим предвкушением, другие со страшными мечтами, даже более древние, чем повелитель демонов. Они так долго ждали способа сбежать, способа вернуть себе то, что когда-то принадлежало им. Каждый шаг успеха Саргераса к усилению его портала был шагом успеха для них. С Источником, с Душой Демона, и с силой повелителя Легиона, они откроют окно из их вечной тюрьмы.И однажды открытая, она не будет заперта снова.Старые Боги ждали. Они делали это так долго, что могли подождать еще немного.Но только немного…

Андрей Викторович Стрелок , Владимир Максимович Ераносян , Джефф Хирш , Кори Дж. Херндон , Мараи Аджиев , Ричард Аллен Кнаак

Фантастика / Попаданцы / Фэнтези / Прочая религиозная литература / История