Читаем Жизнь после смерти полностью

«Привет тебе, о великая богиня, владыка истины.

Я пришел к тебе, чтобы узреть твою красоту и испытать на себе твою милостивую доброту.

Я знаю тебя, знаю твое имя.

Я знаю имена сорока двух богов, живущих с тобой в этом дворе истины — они отвращают тех, кто совершил зло.

Они питаются их кровью в тот день, когда жизни людей разбираются в присутствии Осириса.

Воистину я пришел к тебе.

Я принес истину к тебе.

Я отринул несправедливость ради тебя.

Я не грешил против людей.

Я не причинял вреда моим родичам.

Я не совершал зла в месте Истины.

Я не знался с недостойными.

Я не творил омерзительных дел.

Я не был деспотом для рабов.

Я не кощунствовал.

Я не отнимал у бедняка его добра.

Я не делал того, что отвратительно богам.

Я никого не заставлял страдать.

Я никого не отпускал голодным.

Я не был причиной слез.

Я никого не убивал».


Святые апостолы Марк, Матфей, Лука и Иоанн являются евангелистами. Ими были написаны 4 Евангелия — жизнеописания земного пути Иисуса Христа.

И умерший перечислял еще множество преступлений, которые он не совершал. Если он говорит правду, то весы замирают в равновесии. Если же он солгал, утаил истину, то становится тяжелым перо богини Маат. И тогда небесный писец Тот выносит душе приговор. Если вел человек праведную жизнь, то ждет его небесная лодка Ра, но если много грехов совершил он в жизни, то трехчленное чудовище Амемет, имеющее части крокодила, льва и гиппопотама, прозванное Пожирателем Душ, схватит несчастного грешника и начнет терзать его.

Но если человек вел праведную жизнь, то ему не нужно бояться суда Анубиса. Ведь сказано о праведниках в «Текстах саркофагов»: Пока существует твоя душа, пока твое сердце пребудет с тобою, Анубис помнит о тебе в Бусирисе, Твоя душа ликует в Абидосе, где твое тело счастливо на высоком холме.


Твой бальзамировщик ликует везде.Ах, поистине ты избранный!Ты целостен в этом твоем достоинстве, что передо мной,Сердце Анубиса радуется делам его рук,И сердце Господина Дворца Богов трепещет,Когда он созерцает этого благого Бога,Повелителя тех, что были, и Правителя тех, что будут.


К праведнику подходит Гор, берет за руку и ведет к Осирису. С этих пор душа человека будет вечно находиться среди богов в их небесном жилище на высоком холме. Душа человека каждую минуту теперь будет наслаждаться и радоваться Божественному свету, что исходит от Осириса и других богов. Вместе с ними будет стоять она на высоком помосте, который прозван великим помостом, ведь на нем восседают все боги.

Будет душа праведного наблюдать над тем, как проходит суд над душами умерших людей в зале Двух Истин. И будет радоваться его сердце, когда выдержит суд душа праведника, и содрогнется от печали и ужаса, когда грешного человека схватит чудовище Амемет. В скорби закроет душа праведника свои глаза руками, когда повлечет Амемет грешника в царство вечной тьмы.

Но стоит ласково взглянуть Ра на душу праведника, как снова она возрадуется Божественному свету. Ра подаст руку праведной душе и поведет тебя по лестнице, которая уходит на небо и приведет к Нут.

А боги будут напутствовать безгрешного словами:

«Приходит знающий свое место.О Чистый, воссядь на своем троне в лодке Ра и плыви по небу…Плыви с нетленными звездами, плыви с неутомимыми звездами.Принимай дань вечерней лодки, стань духом, живущим в Дуат.Живи сладостной жизнью, какой живет повелитель горизонта».


Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия войны
Философия войны

Книга выдающегося русского военного мыслителя А. А. Керсновского (1907–1944) «Философия войны» представляет собой универсальное осмысление понятия войны во всех ее аспектах: духовно-нравственном, морально-правовом, политическом, собственно военном, административном, материально-техническом.Книга адресована преподавателям высших светских и духовных учебных заведений; специалистам, историкам и философам; кадровым офицерам и тем, кто готовится ими стать, адъюнктам, слушателям и курсантам военно-учебных заведений; духовенству, окормляющему военнослужащих; семинаристам и слушателям духовных академий, готовящихся стать военными священниками; аспирантам и студентам гуманитарных специальностей, а также широкому кругу читателей, интересующихся русской военной историей, историей русской военной мысли.

Александр Гельевич Дугин , Антон Антонович Керсновский

Военное дело / Публицистика / Философия / Военная документалистика / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Раскол
Раскол

Над центром Источника Вечности ярко пылала Душа Демона. В бездне, сформированной заклятием Саргераса, силы Души и Источника переплелись вместе, медленно увеличивая неизменный портал. Из своего чудовищного царства повелитель Легиона готовился к своему входу в эту желанную последнюю добычу. Скоро, очень скоро, он уничтожит всю жизнь, само ее существование… и затем он продолжит путь к следующему подходящему миру.Но были и другие, ожидающие с растущим предвкушением, другие со страшными мечтами, даже более древние, чем повелитель демонов. Они так долго ждали способа сбежать, способа вернуть себе то, что когда-то принадлежало им. Каждый шаг успеха Саргераса к усилению его портала был шагом успеха для них. С Источником, с Душой Демона, и с силой повелителя Легиона, они откроют окно из их вечной тюрьмы.И однажды открытая, она не будет заперта снова.Старые Боги ждали. Они делали это так долго, что могли подождать еще немного.Но только немного…

Андрей Викторович Стрелок , Владимир Максимович Ераносян , Джефф Хирш , Кори Дж. Херндон , Мараи Аджиев , Ричард Аллен Кнаак

Фантастика / Попаданцы / Фэнтези / Прочая религиозная литература / История