Читаем Жизнь после жизни есть. Я знаю! Беседы с потусторонним миром полностью

Конечно, могут. В вашей жизни, на любых ее отрезках, биологических или физических, все определяете только вы сами, ваша мысль и ваше сознание. Поэтому, если на Земле кому-то не хватило пауков, паучих и змей, вполне может продолжить взаимодействовать с ними и на Том Свете.

Подскажите, пожалуйста, когда живые люди на Земле молятся за ушедших в иной мир, какую помощь мы для них оказываем? Говорят, что они там светятся от этого.

Полагаю, что светятся – это упрощение, призванное наглядно показать, какое воздействие оказывают наши благие молитвы, устремленные к усопшим.

Добрые молитвы, Любовь, позитивные эмоции, действительно, оказывают на умерших самое положительное влияние, помогают им пребывать в самых лучших реальностях, избавляют их от дурных мыслей и наполняют их душу счастьем и радостью за оставшихся жить.

В своих лекциях на Ютубе говорите, что всеми вещами усопшего можно пользоваться. А как же вещи в которых человек умер? Или кровать с постельным бельем, на которой он умер? Ведь вещи, наверное, сохраняют энергетику того, кто ее носил, а энергетика умирающего человека не обладает высокими вибрациями. Объясните этот момент, пожалуйста.

Я не просто так сказал, что ВСЕМИ вещами усопшего можно пользоваться. Вопреки разнообразным эзотерическим бредням, смерть, на самом деле, не представляет собою никаких т.н. "низких вибраций". Даже наоборот, в момент выхода духа из тела, Тот мир на мгновение становится ближе к этому.

Постельное белье можно постирать и использовать дальше. Я замечательно сплю под оставшимися после Дани одеялами и пододеяльниками, на его простынях и наволочках, и ни разу еще мне от этого не было плохо, никаких некропривязок у меня не возникло, никто меня на Тот Свет не утащил, а вместо этого, наоборот, я стал значительно здоровее и моложе в последние годы.

Про то, как я, однажды серьезно заболев, пришел в квартиру бабушки, которая несколько дней, как умерла, упал на ее кровать, завернувшись в ее одеяло, и тут же почувствовал себя гораздо лучше, я вам уже рассказывал в книге "Путешествие скептика в потусторонний мир".

Негативное отношение живущих к вещам усопших связано исключительно с их страхами и многовековыми стереотипами на тему ужасности смерти. В реальности ничего из этих ужасов не существует. Вещи умершего остаются теми же самыми вещами, какими были и при его жизни. И, как и все остальное, только от вашего восприятия зависит, что они будут вам дарить – радость, теплые ассоциации и приятные воспоминания или страхи, тревоги, сомнения и кошмары.

А если душа уходит на перевоплощение, то получается мы опять расстаемся со своими близкими?

Если мыслить трехмерно – снова расстаемся и снова встречаемся. Но если осознать себя, как многомерное существо, то станет очевидно, что мы никогда не расстаемся со своими любимыми.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия