Жизнь пророка Мухаммеда

Крепость Таиф находилась очень близко к Мекке. Таифцы были единственными неверующими среди всех племен находящихся рядом с Меккой. Они были очень опасными и сильными врагами мусульман. Когда-то до Хиджры благословенный пророк (мир ему и благословение Аллаха) и благословенный Зайд бин Хариса целый месяц призывали их людей к истинной вере. И чего только таифцы не делали им в течение этого срока. Кидали в них камнями, ранили благословенную ногу посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) причинили им много вреда. И вот теперь мусульмане двинулись к этой крепости. У таифцев не хватило смелости выйти и сразиться за пределами крепости, и они закрыли ворота и пускали стрелы со стен. Осада крепости продолжалась около двадцати дней. Таифцы не сдавались, и мусульмане отступили, потому что благословенный пророк уже знал, что им не победить их в этом году. Оставив крепость таифцев, благословенный пророк (мир ему и благословение Аллаха) прибыл в то место, где находились пленные и имущество мушриков, оставленное на поле битвы (в Хунейне). В имущество входило более двадцати тысяч голов крупного скота и более сорока тысяч мелкого, а также бесчисленное количество ценностей. Все это муджахиды разделили между собой. В это время прибыли послы от племени Хавазин и сообщили посланнику (мир ему и благословение Аллаха), что они приняли его религию. Посланник Аллаха был очень рад за них и освободил пленных хавазинцев. Услышав о такой милости, глава Хавазинцев Малик бин Авф стал мусульманином и присоединился к благословенному асхаби кираму.[281] С такой победой они вернулись в Мекку. Правителем Мекки назначили Аттаб бин Асида,[282] а учителем религии оставили Му'аза бин Джабаля (да будет доволен ими Аллах).[283]Затем, совершив Умру, отправились обратно в Медину.

Через год в Медину приехали шесть представителей таифцев и сообщили, что принимают Ислам. Мольба, которую вознес посланник Аллаха год тому назад, оставляя крепость таифцев: «О, Аллах! Дай веру племени Сакиф (таифцы) и приведи их к нам», была принята. Посланник Аллаха очень обрадовался этому и, дав кое-какие льготы, отправил их обратно в Таиф. Правителем Таифа назначил благословенного Осман бин Абиль-Аса.[284]

ПОЕЗДКА В ТАБУК

По возвращении в Медину, посланник Аллаха (алейхиссалям) отправил несколько послов в другие страны. Правители Уммана и Бахрейна со своими народами приняли Исламскую религию. Многие племена посылали своих представителей к посланнику Аллаха сообщить, что они подчиняются Ему. Ислам распространялся стремительно. В соседние племена и государства были отправлены учителя по религии и были назначены правители некоторых племен. На девятом году Хиджры, Медина стала главным центром обращения делегаций разных племен, принявших Ислам.

Однажды в этом же году, в один из дней месяца Раджеб, посланник Аллаха велел благословенному асхабу прочитать совместную заупокойную молитву (джаназа) их благословенному брату. Он сам был имамом, и весь асхаб прочитали молитву джаназа неизвестного брата. После завершения молитвы посланник Аллаха объяснил, что они только что помолились за благословенную душу правителя Абиссинии — Асхама. Через некоторое время получили грустную весть о кончине Неджаши Асхама.[285]

В этом же году арабы-христиане написали письмо императору Византии — Ираклию, что пророк умер и мусульман нетрудно победить. На это император собрал армию из сорока тысяч солдат и отправил ее в Медину. Командиром назначил Кубада. Получив такое известие, посланник Аллаха и благословенный асхаб приготовились к войне. Посланник Аллаха хотел, чтобы асхаб финансировал армию мусульман. Но положение их было не совсем хорошее, потому что год был неурожайным и была нехватка продовольствия. Несмотря на это благословенный асхаб пожертвовал всем, чем мог.

Абу Бакр принес в армию все, что он имел. А благословенный Умар пожертвовал половиной своего состояния. И когда посланник Аллаха спросил что они оставили своим семьям, Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) ответил: «Оставил Всевышнего Аллаха и Его посланника», а благословенный Умар: «Половину». И благословенный пророк подчеркнул: «Разница между ними такая, какими были их ответы». Умар (да будет доволен им Аллах) признал, что никогда не превосходил благословенного Абу Бакра.[286] Все помогали армии чем могли, но больше всех помог благословенный Осман бин Аффан.