Жизнь пророка Мухаммеда

Про него и про его красоту сочинялось много стихов, но все, даже самые знаменитые поэты, признают, что ни у кого из них не хватит слов досконально описать красоту благословенного пророка.

Однажды святой Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «О, Расулуллах! Клянусь Аллахом, кроме своей души у меня нет ничего любимее, чем ты!» А пророк ответил: «Никто из вас не добьется истинной веры, пока не будет любить меня больше всего, что вы имеете».[326] Тогда Умар сказал: «Клянусь Аллахом! Я люблю тебя больше, чем свою душу!». После этого Расулуллах улыбнулся: «Вот теперь ты достиг истинной веры о, Умар!».

После кончины пророка (мир ему и благословение Аллаха) его муэдзин — святой Билал-и Хабеши (да будет доволен им Аллах) горевал из-за отсутствия любимого, не мог продолжать читать азан в мечети пророка, и, покинув Медину, переселился в Дамаск. Через некоторое время он во сне увидел пророка, который сказал ему: «Разве ты не посетишь меня о, Билал?». Встав с постели, сразу отправился в Медину. Посетив усыпальницу посланника Аллаха, долго плакал, вспоминая те благословенные дни, которые он провел рядом с пророком. В один из дней, во время утреннего намаза, по просьбе внуков пророка — Хасана и Хусейна (радыйаллаху анхум), стал читать азан. Все жители Медины, услышав тот же голос, который раздавался при жизни Расулуллаха, высыпали на улицу, и, вспоминая те благословенные годы, плакали. Сам святой Билал-и Хабеши (да будет доволен им Аллах) еле окончил азан.

Любить любимого посланника Аллаха (мир ему и благословение) обязанность (фарз-и айн) каждого мусульманина. Кто будет любить его, тому легче будет жить, и выполнять предписания Ислама. Он будет чувствовать вкус веры. Эта любовь приводит своего хозяина к необъясняемым благам, которые даны пророку Всевышним Аллахом. Книги ученых Ахли Суннета, которые приводят читателей к любви Расулуллаха, являются доказательствами необъяснимых благ.

Нельзя говорить о нем плохое. Никогда! Например, не называть его бедным. Да, Он любил жить бедно, но он все равно не бедный, он (мир ему и благословение Аллаха) внутренне душевно очень богат. Он пас овец, но нельзя называть его пастухом. Нельзя говорить: «не люблю то, что любил последний пророк», нельзя делать то, чего не любил делать благословенный пророк (мир ему и благословение), это будет неуважением. А если эти вещи будут сделаны нарочно, то приведут к неверию.

ПРЕКРАСНЫЙ ХАРАКТЕР ПРОРОКА

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) был создан с прекрасным характером. Об этом сказано в четвертом аяте суры 68 — «Калем»: «И, поистине ты — высокого нрава (что подобных твоим похвальных качеств нет ни в ком)». И именно из-за его прекрасного характера многие стали мусульманами. Его красивые и сладкие слова покоряли сердца. Его ум покорил всех упрямых и жестоких арабов, научил их быть мягкими. Став мусульманами, многие воевали против отцов, сыновей, против своих родственников, потому что все верили ему и любили. Ради него жертвовали всем. Все удивлялись его прекрасному характеру, мягкости, терпению, благородству, почтению, радушию. Поэтому все с радостью становились мусульманами, и ни в чем не ошиблись. Он был очень строг с врагами Ислама. Творил очень много чудес, даже его враги рассказывали о них. Все ценили его прекрасный характер.

Благословенный Абу Саид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) рассказывает, что часто благословенный пророк сам кормил скот, присматривал за верблюдами, подметал дом, доил овец, шил,[327]ставил заплаты, ел вместе со своими слугами, помогал им молоть ячмень, ходил на базар. Первым здоровался со встретившимися, будь он бедным или богатым, стариком или ребенком, и первым протягивал свои благословенные руки. Уважал всех и никому не отказывал в приглашении, любил творить благие дела, со всеми был в хороших отношениях. Когда говорил — не смеялся; был приветливым, но все время выглядел грустным, никогда не хмурился или не был слишком радостным, не был грубым. Был нежным, щедрым и великодушным, но никогда не был транжиром, жалел всех, и ни от кого ничего не ждал. Никогда ни на кого не обижался, никогда никого не судил, никогда никого не проклинал и даже врагов. Почему?

Об этом сказано в 107-ом аяте суры «Анбия»: «Мы послали тебя только как милость для миров».

Абу Саид аль-Худри говорит, что он (мир ему и благословение Аллаха) был более стеснительным, чем молодые незамужние мусульманки.[328]

Анас бин Малик говорит: «Когда Расулуллах здоровался, свои благословенные руки не отнимал при рукопожатии, пока тот сам не отпускал, и не отворачивался первым.³⁴² Из уважения к собеседнику, сидел перед ним на коленях, не позволяя себе выставить какое-либо колено вверх».

Джабир бин Сумайя (да будет доволен им Аллах) объясняет: «Расулуллах говорил очень мало, и только когда было необходимо. Говорил очень понятно, и не торопясь. Никого не огорчал и ни в чем не отказывал, даже детям».